黎族有趣的传统的游戏

旧人不归
精选回答

黎族文化中最有趣的就是传统游戏。这些游戏都源于黎族人民的幸苦劳作之后的创造,它不仅是人们闲暇时娱乐的活动,也是民族文化发展必不可少的一部分。跳绳,爬树,放风筝这些都是我们童年时最喜欢玩的活动,你们还知道有哪些游戏呢,不如一起去看看黎族有趣的传统游戏是哪些吧。

守营

这是一项青少年喜爱的游戏。农闲时,村里的孩子们便结伴到村头或晒谷场上,划个大概范围(由双方商定),分成两营,把树杆或墙角作为营地。双方人数相等,男女不限。一方跑出多少人,对方也跟着跑出多少人,凡被对方抓到的就会被对方用木灰抹脸或用手指弹额头,未被抓到的人则跑回营地。一轮完后互换。以抓到对方的人多者为胜。

背人碰撞

在昌江黎族自治县一带流行。每年的农历十五前后,孩子们就聚居在一空旷地,举行村与村之间比赛。可根据人数来分组,每组2人(一男一女),每次由两组进行,实行淘汰制,男背着女或女背男亦可,与对方互相碰撞,男女通过踢、拉、推等动作,千方百计地把对方背着的人或拉下,或把两人分开,或倒地。在场观看的人兴高采烈,笑声不断,令人回味无穷。

乘子

这是儿童和少年玩的一种游戏。在五指山地区,乡村的孩子们在课余时间,二三人聚在一起,每人手里拿着5个小石子,通过石头、剪刀、布来决定谁先玩。玩法分6步进行,每一步都随意抓个石子作为领头:一、逐个抓石子,直到捡完;二、抓2个石子抛起再抓2个;三、抓3个抛起再抓1个;四、全抓4个;五、把一个石子抛起、落下经过拇指与食指间,再依次地抓起其它;六、进笼子。把左手五指在地上撑起,距离10厘米处划一条线,石子逐个被扫进手掌里。此为一轮,互换。如果在这过程中,有一石子落地,就为输,则轮换。

水中格斗

水中格斗有两种:一种为手斗,2名参赛者站在河流或水库(一般1米深为宜)处,抓住对方的头部用力压进水中,如有一方被压进水中五六秒内仍出不了水面就被判为败者;另一种为脚斗,在水中双方互相用脚往对方的腰部、腿部前后左右来回扫击,迫使对方倒进水中为胜。

抛石子

这是一项青少年喜爱的活动。参赛人数不限,方法自定。比赛时,在河边挑选自己中意的小石子3~5个。在规定的起点,用小石子向水面抛出去,以小石子在水面上跑的距离远,击起的水花多者为胜。除此以外,还有跳绳、爬树、弹圆子、掰手腕、捻转子、放风筝等益智健身的活动。

您可能还会喜欢:

哈萨克族乐器冬不拉的传说与来历

哈萨克族妇女喜爱的艺术:柯赛绣

哈尼族最盛大、最隆重的节日:扎勒特

不断充实中的哈尼族民间文学文化

晚秋 2024-03-15 13:25:20

相关推荐

适合发朋友圈的唯美说说短语

一、我嫉妒你身边每一个无关紧要的人,他们就那样轻而易举的见到,我朝思暮想的你。二、不要做廉价的自己,不要随意去付出,不要一厢情愿去迎合别人,圈子不同,不必强融!三、凡是离开你的,都不是你的,不管是人还是钱。做一...
展开详情

如何更改图片上的文字 这个方法还是很简便的

用美图秀秀就可以更改图片上的文字,具体操作步骤如下:在电脑上下载并打开“美图秀秀”,点击“美化图片”。选择“打开一张图片”,打开需要修改的图片。点击“消除笔”,涂抹需要修改的文字。点击“应用”即可消除文字。打开...
展开详情

神兽放假经典语录 神兽放假经典唯美语录

终于放寒假了,各路神兽欢聚一堂,势必闹个天翻地覆。“神兽”归笼!妈妈送孩子返校后哈哈大笑:他不开心我开心开心开心,在家三个月的神兽终于归笼了,期待俩个月后的蜕变!这周日是不是工作日我不知道,但是……我知道家里的...
展开详情

打扮自己9大技巧 让你一天都美

妆前乳之前,用纸巾轻压全脸:清洁皮肤后,在涂抹妆前乳之前,用纸巾轻轻压于全脸。肌肤外多余的油脂会容易造成脱妆。切记不要使用吸收力过强的吸油面纸,适度地吸收油脂还是使用纸巾最恰当!别忘了检查容易出油的t字部位和鼻...
展开详情

?怎么读 ?的拼音是什么

的拼音:mì和miàn。的笔画共12画。的部首为言。的解释:《集韻》眠見切,音麪。《類篇》誘言也。...
展开详情

精选推荐更多>

出师表主旨

《出师表》主旨是全文表达了诸葛亮想要报答先帝的知遇之恩的忠心与赤诚以及他对于北定中原的决心。同时诸葛亮也以恳切的言辞,表达其对后主的规劝,希望后主可以继承先帝遗志,兴复汉室。
《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、克复中原之前给后主刘禅上书的表文。这篇表文以议论为主,兼用记叙和抒情。全文以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,以此兴复汉室还于旧都(洛阳);同时也表达自己以身许国,忠贞不二的思想。文章既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,多以四字句行文。

封神榜作者朝代

《封神榜》的作者相传为明代许仲琳,号钟山逸叟,应天府(今江苏南京市)人,明朝小说家。约生活于嘉靖末年,生平事迹不详,相传《封神演义》是由他编辑成书的。
《封神演义》(俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》《武王伐纣外史》《封神传》等)是明代许仲琳(有争议)创作的长篇小说,约成书于隆庆、万历年间。
《封神演义》全书一百回,写的是武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐,姜子牙归隐,文王访贤,得姜子牙之辅佐,武王才完成讨伐纣王的大业。后七十回主要写商、周两国的战争,并且掺杂有宗教的斗争,阐教帮助周,截教帮助商,各显道术,互有杀伤,结果截教失败,纣王凶而自杀,武王夺取天下,分封列国,姜子牙回国封神,使有功于国的人和鬼各有所归。
该小说,以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架,掺杂了很多宏大的想象,表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。

人生亦有命安能行叹复坐愁含义

“人生亦有命,安能行叹复坐愁”含义:表现寒门志士备遭压抑的痛苦,传达出寒士们慷慨不平的呼声,充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。出自南北朝时期诗人鲍照《拟行路难·其四》。
原文:
泻水置平地,各自东西南北流。
人生亦有命,安能行叹复坐愁?
酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。
译文:
就像往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
人生也是有宿命的,怎么能在行走,坐着而叹息又哀愁呢?
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌声因举杯饮酒而中断。
人心又不是木头,石头,怎么会没有感情?声将发又止,徘徊不前,我不敢再说什么了。
《拟行路难·其四》此诗抒写诗人在门阀制度重压下,深感世路艰难激发起的愤慨不平之情,其思想内容与原题妙合无垠。
起首两句,通过对泻水的寻常现象的描写,形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。接下四句,诗人转向自己的心态剖白。全篇构思迂曲婉转,蕴藉深厚,此诗托物寓意,比兴遥深,而又明白晓畅,达到了启人思索、耐人品味的艺术境界。

两国交战,不斩来使是什么意思

“两国交战,不斩来使”是指两国交战不得杀害一方派来送信的使者。“使”即“使者”,不斩“使者”是自古以来的战争法规。这是历代战争的规则,主要是继承战争文化。
历史上最著名的战时两国使节以礼相见的故事是“彭城相会”。450年,南朝刘宋与北魏发生战争,刘宋发起北伐,先胜后败,战略据点彭城被包围。江夏王刘义恭率领军队死守彭城,北魏太武帝想一举打过长江,派出李孝伯为使节进彭城劝降。刘义恭派了张畅为代表与李孝伯谈判。两人都是当时的“名士”,尽管处在极其残酷的战争环境,但他们在谈判中却仍然是文质彬彬、礼貌周全。这次谈判本身并没有什么实质性的结果,可双方的礼节及言辞,一直被后世誉为战场佳话。
常见热点问答
热点搜索
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200
作文大全
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200