permanent是什么意思(permanent词组)

来源丨喜马拉雅APP陈昌凯的精品课《陈昌凯的心理学课》编辑丨金条

最近，丧文化很流行。被定义为“丧”的一种人生态度，简单来说，就是这样一种心态和生活方式：不想工作，漫无目的，情绪低迷，欲望低下，只想变得麻木不仁、如同行尸走肉一样地活下去。

尽管这些语言听上去很消极，但“丧”作为一种人生观，确实在一些青年人当中颇为流行。在当下的社会里，青年人努力追求成功，却总是难以实现，长期的挫败感让他们开始变得消极被动，甚至从根本上丧失了追求的欲望。

什么是习得性无助？

这种绝望的感觉，就是“习得性无助”。本来可以采取行动避免不好的结果，却选择相信痛苦一定会到来，放弃任何反抗的行为，称之为“习得性无助”。

我们要特别注意这个所谓的“习得性”，它不是先天就有的，而是在后面不断的努力、失败、再努力、再失败，这样的反复失败中慢慢学习到一个事实。原来你的努力是没有意义的，因为它根本不会改变什么。这就叫“习得性”的无助！

回过头来看“丧”这个人生态度，假如你无论如何努力，结果都以失败而告终。可一个颜值比你高的人，或是一个比你有钱的人，很轻松就做成了。

这时你发现，原来能不能成功，与你的努力基本没什么关系。只是和你的颜值，或者是可以投入资本的多少有关，那你怎么可能还愿望去发奋努力呢？反正颜值和爹，两样都拚不过别人，还那么认真干嘛？这也是习得性的无助。

习得性无助的三个基本表现

现在我们来简单地概括一下，习得性无助的三个基本的表现。

相信个人的行为和最终的结果之间，是没有关联的；

第二，倾向于相信“自己所希望的结果不会发生”，而“不希望的结果必然会发生”；

第三，面对外界的困难或挑战时，态度消极，不愿意做出可能改变现状的行为。

习得性无助的归因风格

习得性的无助的归因风格通常有三个重要特征：内在性、普遍性、和永久性。

第一，内在性（personal），就是把问题归咎于自己。比如因为自己长得不够好看，所以才成功不了。或者因为自己比上司年轻、漂亮，才得不到上司赏识之类。

第二，普遍性（pervasive），就是指并不认为只是某一个具体事件的问题，而是把问题扩大到生活中的每个方面。比如只是英语六级考试付出了努力，却没有得到回报，但却将这个问题推论到所有考试上。

第三，所谓“永久性”（permanent），就是指习得性无助的人，倾向于认为问题是不可能发生改变的。比如认为自己天生不是学英语的料，或者长相一般，所以永远不会被人注意，也不可能得到自己想要的幸福。

因此，习得性无助本质上就是一种永久性、普遍性和内在化的悲观归因方式。当遭遇到消极或失败经验时，我们会倾向于认为自己没有改变的能力，形成的是具有一定普遍性的、悲观的认知模式。

如何摆脱习得性无助？

既然习得性无助是我们生活的“丧”气之源，那么我们如何摆脱悲观、绝望的情绪，逃出习得性无助的怪圈呢？

第一，一定要有信心，要坚定信念。既然悲观绝望的无助是习得而来的，那么积极乐观，自然也是可以习得的。

第二，要检查自己的归因模式，学会用不同的归因解释对抗原有的想法。同时，也可以寻找自己身上的闪光点。这其实就是把习得性无助惯用的内在、普遍和永久性的归因，转变为外在、具体和可变的归因。

第三，让你无助的往往是无助本身，是那一种抽象的悲观感觉。当你陷入“我完蛋了”、“我真没用，什么也改变不了”的绝望情绪中时，不妨将问题具体化，想想“我究竟遇到的是什么困难”，然后再冷静地想一想，“怎么样能解决？”

第四，从小事做起，哪怕只是一点点小小的进步，也要给予和强化。一切大变都是从小变开始的。当你把问题缩小到一个可以完成的任务时，小小的成功不仅会给你带来惊喜，还能由此激发你继续努力的动力。

当然，如今青年们的“丧”文化，并不是真的只有消极颓废，其中也包含了很积极的抗争元素。但如果你不希望自己丧气太重，怨气太浓的话，不妨开始从身边的一些小事开始，让自己真实地行动起来哦！

关于主播：

社会心理学博士，南京大学社会学院心理学系副教授，心理学男神陈昌凯老师，将多年来心理学界的研究成果，用最生动的语言讲给你听，为你打开了一扇重新认识自己和他人的窗。从我们的日常生活现象入手，用心理学实验解释很多我们司空见惯，而又迷惑不解的现象，听起来妙趣横生！

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