兴致勃勃是表示高兴的词语吗

天涯行客
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兴致勃勃是小学生会接触到的汉语成语,这个词出现在小学生二年级语文课文中。兴致勃勃是一个主谓格式的词,由“兴致”和“勃勃”构成,形容兴趣很浓、充满活力的意思,也可以用来表现人在某种状态下很高兴。

兴致勃勃是表示高兴的词语吗

是的。

兴致勃勃确实是一个表示高兴和兴趣浓厚的成语。它形容的是一个人在某个话题或活动上表现出非常高的热情和积极性。因此,可以肯定地说,兴致勃勃是用来描述高兴和积极状态的词语。

除了形容一个人的高兴,兴致勃勃还可以表示一个行为或活动的状态,这个状态通常是积极的,进展顺利的,非常成功的。例如,我们可以说某个项目现在正在兴致勃勃地进行,这就表示这个项目正在非常顺利地进行,获得了很大的成功。

对于个人而言,兴致勃勃的状态是非常积极的,它可以帮助我们保持积极向上,快乐幸福的心情。当我们对某件事情感到兴致勃勃时,我们会更加专注于这件事情,从而能够更好地完成它。另一方面,如果我们感到沮丧或无兴趣,很可能会让事情变得更加糟糕。

在某些情况下,兴致勃勃也可以表示超出了某个安全或现实的限制。比如,如果一个人冒着风险去尝试某个新的冒险运动,我们可以说他毫不畏惧地兴致勃勃地去尝试它。

兴致勃勃和兴高采烈有什么区别

兴高采烈与兴致勃勃的相同点:都是形容精神振奋、情绪兴奋,但兴高采烈多用于褒义,而兴致勃勃则多用于贬义。

兴高采烈与兴致勃勃的不同点:

1.程度不同

兴高采烈:多指一件事十分顺利或愉快,心情格外舒畅;兴致勃勃:多指情绪高涨,情绪活跃。

2.感情色彩不同

兴高采烈的感情色彩偏于积极,而兴致勃勃的感情色彩偏于中性。

兴:高兴;采:形容颜色;烈:激动、热烈的样子。形容人精神振奋,情绪活跃,兴奋得很厉害;勃勃:活泼、旺盛、热烈的样子。

3.意味略有差异

兴高采烈含有更强烈的喜悦、欣喜之情;而兴致勃勃则更偏向于形容对某种活动的热情和渴望。

4.用法不同

兴:高兴;采:兴奋;烈:激烈、热烈;勃勃:活泼、旺盛。这句话既可以作状语,也可以作定语,两者可以互换。

兴高采烈的程度要比兴致勃勃更深一点;勃勃的程度比兴高采烈更浅一点;两者都可以形容人精神振奋,情绪活跃,但兴高采烈的程度要比兴高采烈更深一点。

兴致勃勃和兴奋不已意思区别

“兴致勃勃”在通常情况下指的是某人因对某件事特别感兴趣,于是就心身愉悦并集中精力地投入到这件事中去。“兴奋不已”这个成语在通常情况下指的是某人因得到某种利益或荣获某种荣誉而喜悦的心情没有停止下来。

“兴奋不已”指一种强烈的兴奋情绪,表现为情绪激动、兴奋、充满激情,有很强的活力和生机。通常情况下,人们会因为某种原因感到非常兴奋,比如成功完成了某件重要任务、获得了某种荣誉、得到了自己心仪的东西等等,这时候心情会变得异常激动,兴奋不已。

兴奋不已还可以用于贬义,比如一个人过于兴奋地大声喧哗、无法停止讲话,这种行为往往会给他人带来困扰甚至厌烦。

英姿飒爽 2024-06-14 13:04:29

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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
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