洪家楼西路

一杯酒一世兄弟
精选回答

洪家楼西路

公交线路:75路,全程约1.9公里

1、从洪家楼步行约10米,到达洪家楼站

2、乘坐75路,经过2站, 到达鑫达小区站(也可乘坐113路、165路)

3、步行约940米,到达洪家楼西路

花园路洪家楼西路站牌

滨河新居 - 洪楼南路花园路

K187路/夜187路 地铁2号线

11站 5元 坝王路陈家路站上车

地图

到站提醒

BRT11号线/夜BRT11号线 B165路

18站 4元 凤凰北路陈家路站上车

地图

到站提醒

K187路/夜187路 地铁2号线 B165路

13站 7元 坝王路陈家路站上车

地图

到站提醒

BRT11号线/夜BRT11号线 K75路

18站 4元 凤凰北路陈家路站上车

地图

到站提醒

地铁3号线 地铁2号线

4站 3元 王舍人站上车

地图

到站提醒

起点(滨河新居)

步行300米 (5分钟)

坝王路陈家路站

K187路/夜187路

7站(14分钟)

凤凰北路飞跃大道站

步行330米 (5分钟)

凤凰路站(B口)

地铁2号线

王府庄方向

4站(12分钟)

七里堡站(A口)

步行1.0公里 (10分钟)

终点(洪楼南路花园路)

洪家楼属于哪个区

洪家楼隶属于济南市历城区,简称洪 楼,是济南市最繁华富饶的片区之一

洪楼西路

公交查询:

起点:

济南站

终点:

洪楼西路

共有5条结果符合查询条件!

线路1:

从火车站出发,乘坐118路上行(营市街-祝甸),抵达洪家楼西路.

约8.04公里

线路2:

从火车站出发,乘坐K98路下行(温州服装广场-洪家楼),抵达洪家楼西路.

约8.78公里

线路3:

从火车站出发,乘坐11路上行(火车站-十里河),抵达洪家楼西路.

约9.19公里

线路4:

从天桥南出发,乘坐K91路(现代家电市场-留学人员创业园),抵达洪家楼西路.

约9.83公里

-------

公交查询:

起点:

济南长途客运中心

终点:

洪楼西路

共有10条结果符合查询条件!

线路1:

从无影山东路南口出发,乘坐K107路下行(居然之家家具广场-友谊山庄),抵达洪家楼西路.

约9.89公里

线路2:

从无影山东路南口出发,乘坐K91路(现代家电市场-留学人员创业园),抵达洪家楼西路.

约12.26公里

线路3:

从无影山东路南口出发,乘坐85路下行(金阁花园-会展中心),在北坦大街换乘118路上行(营市街-祝甸),抵达洪家楼西路.

约9.81公里

线路4:

从无影山东路南口出发,乘坐85路下行(金阁花园-会展中心),在北坦大街换乘K98路下行(温州服装广场-洪家楼),抵达洪家楼西路.

约10.47公里

济南洪家楼

历城区。

洪家楼街道地处山东省济南市历城区中心城区,南起花园路,北至胶济铁路,东起外环东路,西至山大路,面积2.6平方公里,常住人口9686户、4.9万人。辖洪家楼、七里堡、花园南区、花园中区、花园北区、洪楼广场、鑫达等7个社区,是济南市东部智力密集区、繁华商贸区、人文景观区和居民居住区。辖区内有山东大学、济南艺校、历城三中、洪楼小学等7处学校,有大润发超市、贵和购物中心、七里堡蔬菜批发市场等设施齐全的商贸物流中心,有国家级重点文物保护单位洪家楼天主教堂和具有现代气息、风格独特的洪楼广场,有海蔚广场、彼岸新都、花园小区等高中档居民生活居住区。紧紧抓住全区“老城提升、新区开发”的新一轮城市开发建设的机遇,深入推进花园小区高端城市综合体项目建设;大力开展“项目突破年”活动,加大对重点区域、重点领域和重点产业的招商;继续重点打造特色鲜明的海蔚商圈、七里堡商圈。另外,结合拆迁改造,提前介入规划,争取改造建成后形成几条特色商业街,为洪楼的长远发展上档次、上水平奠定坚实基础。

找一份属于自己的风景 2023-12-31 14:16:14

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出师表主旨

《出师表》主旨是全文表达了诸葛亮想要报答先帝的知遇之恩的忠心与赤诚以及他对于北定中原的决心。同时诸葛亮也以恳切的言辞,表达其对后主的规劝,希望后主可以继承先帝遗志,兴复汉室。
《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、克复中原之前给后主刘禅上书的表文。这篇表文以议论为主,兼用记叙和抒情。全文以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,以此兴复汉室还于旧都(洛阳);同时也表达自己以身许国,忠贞不二的思想。文章既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,多以四字句行文。

封神榜作者朝代

《封神榜》的作者相传为明代许仲琳,号钟山逸叟,应天府(今江苏南京市)人,明朝小说家。约生活于嘉靖末年,生平事迹不详,相传《封神演义》是由他编辑成书的。
《封神演义》(俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》《武王伐纣外史》《封神传》等)是明代许仲琳(有争议)创作的长篇小说,约成书于隆庆、万历年间。
《封神演义》全书一百回,写的是武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐,姜子牙归隐,文王访贤,得姜子牙之辅佐,武王才完成讨伐纣王的大业。后七十回主要写商、周两国的战争,并且掺杂有宗教的斗争,阐教帮助周,截教帮助商,各显道术,互有杀伤,结果截教失败,纣王凶而自杀,武王夺取天下,分封列国,姜子牙回国封神,使有功于国的人和鬼各有所归。
该小说,以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架,掺杂了很多宏大的想象,表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。

人生亦有命安能行叹复坐愁含义

“人生亦有命,安能行叹复坐愁”含义:表现寒门志士备遭压抑的痛苦,传达出寒士们慷慨不平的呼声,充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。出自南北朝时期诗人鲍照《拟行路难·其四》。
原文:
泻水置平地,各自东西南北流。
人生亦有命,安能行叹复坐愁?
酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。
译文:
就像往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
人生也是有宿命的,怎么能在行走,坐着而叹息又哀愁呢?
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌声因举杯饮酒而中断。
人心又不是木头,石头,怎么会没有感情?声将发又止,徘徊不前,我不敢再说什么了。
《拟行路难·其四》此诗抒写诗人在门阀制度重压下,深感世路艰难激发起的愤慨不平之情,其思想内容与原题妙合无垠。
起首两句,通过对泻水的寻常现象的描写,形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。接下四句,诗人转向自己的心态剖白。全篇构思迂曲婉转,蕴藉深厚,此诗托物寓意,比兴遥深,而又明白晓畅,达到了启人思索、耐人品味的艺术境界。

两国交战,不斩来使是什么意思

“两国交战,不斩来使”是指两国交战不得杀害一方派来送信的使者。“使”即“使者”,不斩“使者”是自古以来的战争法规。这是历代战争的规则,主要是继承战争文化。
历史上最著名的战时两国使节以礼相见的故事是“彭城相会”。450年,南朝刘宋与北魏发生战争,刘宋发起北伐,先胜后败,战略据点彭城被包围。江夏王刘义恭率领军队死守彭城,北魏太武帝想一举打过长江,派出李孝伯为使节进彭城劝降。刘义恭派了张畅为代表与李孝伯谈判。两人都是当时的“名士”,尽管处在极其残酷的战争环境,但他们在谈判中却仍然是文质彬彬、礼貌周全。这次谈判本身并没有什么实质性的结果,可双方的礼节及言辞,一直被后世誉为战场佳话。
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