从你的一双脚看你的一生命运

薄荷之夜
精选回答

从你的一双脚看你的一生命运

脚相的典故:当安禄山还是小卒子时,他的工作之一是每天替节度使张宇珪洗脚,他发现节度使的脚底有一颗痣,便请问节度使是否知道足掌下有痣。没想到,张节度使告诉他说:我今日的功名富贵,全赖此痣。当下,安禄山有点激动,但语带怀疑的说:我的脚掌下有三颗痣,但为何至今还是个卒仔。张守珪听了就要看安禄山一下他的痣,看了后,便对安禄山不次擢升,而安禄山后来因积功而做了河东范阳平卢三镇的节度使。

相书上说:“在足底者,多富贵,安禄山两足底有痣,张守圭一足底有痣,是其明证,惟近来有足底有痣而不富不贵者,必其眉目不清秀,或他部有损害,或其痣原有欠缺耳”脚板心长痣,主富贵。左右各长三颗,为平步青云。大贵(明朝有一位王爷就是这样)左右各长七颗,为脚踏七星统领天下兵。极贵(清朝努尔哈赤就左右各长七颗)。

一、看脚的外形

脚掌小而厚、长而软,脚纹多,脚面长有毛,这些都是富贵的象徵。

脚掌短而硬、厚而弯、脚底无脚纹的人,运势通常都不怎样好。

脚底高高弓起、脚指一样长、脚心黑紫,这种人的职位都很高。即便前期只是一个平凡无奇的无名小卒,在当遇到合适的机遇的时候,便能一跃而起。

脚底薄而长的人子孙较少,通常性格也比较各色,遇到利益纷争的时候也会比较无情。

脚指头细长者,有责任感,对领导朋友也会比较忠诚,但是个比较劳心劳力的人,也因为朋友付出太多,而荒废了自己的目标。

脚指头圆圆的,且纹理清晰,这种人命很好,是茶来伸手、饭来张口型的人。

脚指头呈尖形,这种人是典型的凯子,属火山孝子型。属于头脑比较混沌的人,只要自己信任的人,就算你骗他,他也心甘情愿,只要自己不信任的人,即便你对他再好,也无济于事。

脚底平板,即所称的扁平脚,一生运势平顺,且个性稍有些沉闷,身体健康状况不算太佳。亲子关系要注意。

脚底有黑痣的人驿马通常很重,有很多机会云游四海或出外旅游。则比较有运行,能够在时机适当的时候一举夺魁,或者争得一份名利,同时也会有更多的机会远行外出。

脚的食指高过大姆指,是一个体力充沛、聪明绝顶的人。

脚的中指特长的人是所谓的劳碌命,─生奔波,客死他乡。

脚指甲特大,代表此人个性固执,脾气暴燥,会有以自己为中心的想法,一有不合,两拍散伙,且会有领导的权利欲望,占有欲也十分强。

如果脚的拇指较大且高,是个心浮气傲的人,即便外表可能不会表露出来,但内心仍然有自己高高在上的想法。

二、脚下无纹理

脚下的纹理主要指脚心部分的纹理,如果脚下无纹理会对于个人在社会中的地位和名誉产生一定的负面影响,如绯闻、流言、是非等,不利于个人的全面发展,财运也会受其影响而有所破损。

三、脚下成跟

所谓“脚下成跟”是指双脚脚跟明显,“脚下成跟”的朋友们不仅自身的财运旺盛,并且子孙、亲戚的财运往往也是比较不错的,因此,在工作中,更容易得到家人和朋友的帮助,财运也会随之上升,家庭安康幸福。

四、脚下旋纹

“旋纹”是指脚心纹路呈现漩涡型或水波型,有旋转的趋势。如果脚心有“旋纹”的朋友们,在名利场上往往容易取得较大的成就,如果能够从事媒体、影视等面向公众的工作,往往会有被大家所认识的机会,财富依靠名气而稳步上升,是名利双收的类型。

五、脚下容龟

脚下容龟是一种形象地比喻说法,其实主要就是指脚心深凹,与脚根形成明显的凹凸,这类朋友在相学中是“大富之人”的象征,往往不仅从家庭实力背景还是个人财力都是被他人所羡慕的,是大家眼中的“富甲一方”,财富运势旺盛。

六、脚上多毛

脚上多毛通常是指在脚背上有毛发生成。但是交上多毛要根据毛发的粗细、软硬而各有不同。如果脚上多毛并且脚毛细而软,则该人士在财运上很有起色,通过自身的努力和朋友的协助会在事业上取得一番成绩。反之,如果脚毛粗而硬,则往往该人士经历的坎坷和失败较多,在财运上也往往容易有破财的危险,因此须提高注意。

七、从较型看适合从事的职业

脚下有漩涡状的纹路,这种人在名利场上会有很的成就,这样人比较适合从事媒体与影视方面的工作,这样财富也会跟着名利也会不断上升。

脚长的方正广大,细腻柔软,是大贵相。脚下的纹理成圆形像眼睛一样,会福及子孙。脚下的纹理呈螺旋状,说明此人有很好的名声。此外,足下有龟纹的人是个清正廉洁的大官,足下有禽纹的人可离祖创业、高官俸禄,足纹像花树形状会存大笔财富,足纹像锦绣一样漂亮主富贵,足纹似剪刀状则是不显山不露水的富人,足纹似人形说明是巨富。

如果双脚的脚板没有明显的脚心与脚跟,这种人往往做事较乐观,但是做起事情来往往不能脚踏实地,在事业上成功的机会也不会很大,所以财运也会走下坡路。

对于脚心深凹的人,有这种脚的人,都是大富之人,无论是家庭背景还是个人财力都是他人所不能比的,这类人财富旺盛。
有些人的脚,脚小而饱满,尤其是女士,这种脚就是所谓的贵人脚,这种人的机遇往往不错,还时常会有贵人帮助,所以这种人的生活很好,衣食无忧,财运滚滚。

此外,在相学的古书上,提到了足有九忌:

1、侧:重心不稳。影响所及表示不能受到他人尊重。
2、尖:重心前倾。影响层面如勇气不足,遇事易懦弱。
3、薄:脚踏无力,表示不能吃苦耐劳。
4、瘦:缺乏重力,表示聪明有余,智慧不足,不免奔波劳苦。
5、枯:脚无肉,屡见青筋,容易随口答应他人,说话不算话。
6、短:上重下轻,影响所及表示差强人意,缺少长辈助力。
7、小:迈步艰难,加倍努力,没有清楚目标与坚持耐力。
8、粗:纹路非常粗深,显得性情大咧咧,个性鲁莽,易闯祸。
9、硬:皮层过于后硬,容易择善固执,也容易被他人利用。一起过命相人生。

不再唱情歌 2024-01-16 12:10:23

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言字怎么查部首

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言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
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“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
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“赛马失翁焉知非福”是错误的,正确的是“塞翁失马,焉知非福”,意思:比喻一时虽然受到损失,反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事,反之亦然。形容人的心态,一定要乐观向上,任何事情都有二面性,不好的一面,有可能向好的一面转化。
出自:西汉-淮南王·刘安《淮南子·人间训》,原文:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
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炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
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