参加婚礼要不要报销路费?看看他们怎么说

迷茫散尽 结婚攻略
精选回答

今天小编在微博上看到一个很有意思的话题,#参加婚礼要不要报销路费#,说的是一位浙江的新人邀请了义乌的朋友来参加自己的婚礼,4个小时的车程,朋友却买了软卧,让新人很不爽,纠结着给朋友报销路费的事情。

说到参加婚礼,大家都有发言权,毕竟判断一个成年人的标准之一,就是是不是开始随份子了。

每个人或多或少都会有在外地的朋友,参加婚礼要不要报销路费,这种比较直白且现实的话题,的确也会成为困扰很多新人和参加婚礼的朋友的一个问题。

小编也不禁想起了去年飞去苏州参加朋友婚礼的经历,我很开心能见证朋友的幸福,朋友也很快乐我能参加她的婚礼,双方完全都没有这方面的困扰。

当然,不是人人都这样想,毕竟每个人的情况不同。那么参加婚礼到底要不要报销路费,看看大家怎么说吧。

不报销路费

@乔伊乔

如果你来参加我的婚礼,还要我报销路费的话,那你别来了。

@画画高手

我朋友结婚,我在国外都是一张机票飞回来的,真正的朋友会在乎这点路费?

@一颗酸菜

讲真,这是我第一次听说,参加婚礼还要新人报销路费的。

@猪肉管饱

如果你参加朋友婚礼像出差一样, 还要报销车费,那我建议你选择礼到人不到。

@军烨烨烨烨

如果人人都要求报销路费,新人真的承担不起呀。

@一零一

真朋友不会在乎路费,在乎路费不必来参加婚礼。闺蜜结婚的时候我飞过去参加了她的婚礼,她订好住宿,还主动给我报销了来回机票,于是我随的份子就加上了来回的机票钱。

@太阳雨

这位新人真逗,你朋友什么都没说,你就演完了所有的戏。看来你就是那种参加婚礼一定要人报销路费的人吧。现在轮到自己了,又想落个大方的名声,又不想报销路费了,真的是戏精本精。我的看法是,你朋友不要参加你的婚礼,不值得。

报销路费

@麻辣小龙虾

我结婚的时候,所有宾客的住宿和路费我都是报销的。尤其是外地的朋友,会提前订好往返的机票/高铁+酒店。我真心邀请的人,自然要让他们没有一丁点负担地来见证我的幸福。

@番茄炒西红柿

你明知道人家是外地的,还要请人家参加婚礼,报销路费不是应该的吗?再说又不是人人都要飞过来参加婚礼,能有多少钱?

@鲁迅没说过

其实不必道德绑架,我始终信奉一个准则:真正关系好的人,不会让我为难。我一个0收入的学生党,你让我飞来参加你的婚礼,还不报销路费,那我当然是选择不来呀。

@萌小瓜

今年五月回老家结婚,因为男方决定不办酒席,所以主场在女方,这样男方的亲戚朋友加起来大概要去20人,我们包了来回机票和住宿。

@奶茶加冰无糖

刚毕业的时候,我也是坚定的不报销党,我室友结婚时,我请假三天飞去参加她的婚礼,花了5k也觉得值,后来我结婚的时候她没来。从此以后,我再也不感情用事了,因为感情不值钱。谁让我参加外地婚礼不报销路费,那不好意思,我礼都不会随。

看具体情况

@暴躁小蒋

这个其实不能一概而论。老一辈和你的朋友们的习惯是不同的,你只需要维持就行。比如你的朋友圈对此类情况是什么惯例,那就维持。你的亲戚圈里是什么惯例,那就继续。

打个比方吧,关系好的朋友,随礼的红包肯定厚,但是关系很平常的朋友,随礼红包可能会薄。你总不能不管关系亲疏、红包厚薄,就一视同仁。这是对双方的伤害。

@顽固不化

其实在我看来,报销不报销路费都是其次,毕竟我除了亲人,外地的婚礼都一律不参加,视情况随份子钱,关系没到哪一步,没必要搭时间精力去一趟,还给新人增添一些不必要的心理负担。

@气鼓鼓

我当初直接根据当地风俗来的。我老家这边是要报销路费的,我老公那边则没有这种说法。

@晚睡冠军

现在远嫁的朋友都会举办两次婚礼,一次是男方家,一次是女方家。这样子基本上只花家里人的路费,还可以让所有亲戚都舒舒坦坦的。

相比让一大帮亲戚自己掏2000元路费,大老远地去参加你的婚礼;

或让你承担一大帮亲戚的路费和酒店的一大笔费用来说,这样的安排简直是皆大欢喜。

其实在小编看来,只要双方达成共识,无论报销不报销路费,都不会影响双方参加婚礼的快乐心情就行。毕竟这才是作为新人的你邀请朋友的初衷,也是朋友来参加你婚礼唯一的目的。

带刺的玫瑰 2023-07-31 19:42:56

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译文:风静浪息,月光和水色交融在一起,湖面就像不用磨拭的铜镜,平滑光亮。遥望洞庭,山青水绿,林木葱茏的洞庭山耸立在泛着白光的洞庭湖里,就像白银盘里的一只青螺。
刘禹锡的这首诗历来被称为咏洞庭君山诗的杰作。烟波浩渺,一岛浮翠,如果说明湖如画,那么君山实在可以说是点睛之笔。此诗写洞庭湖月夜之美,澄澈的湖水与皎皎秋月的素光交相映辉,进而将洞庭湖比作银盘,而将君山说成是置于这个银盘上的青螺杯。
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普希金的代表作有《自由颂》、《叶甫盖尼·奥涅金》、《黑桃皇后》、《假如生活欺骗了你》、《上尉的女儿》。
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2、《叶甫盖尼·奥涅金》是俄国作家普希金创作的长篇诗体小说。普希金在奥涅金身上准确地概括了当时一部分受到进步思想影响但最终又未能跳出其狭小圈子的贵族青年的思想面貌和悲剧命运,从而塑造出了俄国文学中的第一个“多余人”形象。
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