纪念抗日战争胜利70周年手抄报内容是什么

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纪念抗日战争胜利70周年手抄报内容

礼炮轰鸣,歌声嘹亮;整齐的队伍,威严的军容;晴朗的天空,欢呼的人们.无不显现出这一次庆典的隆重与壮观,数十万人参与的反法西斯战争胜利70周年阅兵庆典,让我们感动不已,也给我们留下了很多思考,只有自强、自立,我们中华民族才能自立于世界民族之林。

今年是抗日战争胜利70周年,侵略战争给中国人民带来了深重灾难,也使日本人民深受其害。

这段历史不能忘却,更不容篡改和抹杀。

前事不忘,后事之师。

我们强调牢记历史,并不是要延续仇恨,而是要以史为鉴、面向未来。

这次庆典在全国人民欢呼的响声中结束了,它让我看到了祖国的繁荣昌盛,自强不息。

我深深的祝福

六年级上册语文手抄报内容怎么写?

谢谢你这么信任我!关于手抄报,内容没有什么规定,如:两周一张手抄报,如果赶上大的节日,可以介绍一下节日的來历,过节的内容等,但是三句话不离本行,还要选一些关于学习方面的内容,介绍学习经验和学习方法,天文地理风俗习惯都可以写,但语言简洁精炼,为了吸引读者的眼球,还要选一点幽默风趣的内容,如:有哲理的小故事,谜语,漫画等等。

手抄报要做的好,首先要确定这一期手抄报的主题,在显眼的地方用几个大字(美术字)标出,剩下的版面根据内容來按排,有字有图,内容新盈,做出来很好看!我保存了很多不同时期,学生的和我自己做的手抄报,可惜搬家时都没有了!

办一张手抄报和完成一次习作有很多相似之处,首先要确定主题,然后围绕主题搜集并整理材料,接着对筛选出的材料进行谋篇布局,最后再进行装饰美化。

一般来说,办手抄报大致可以分为六个步骤:总体构思—拟定标题—搜集资料—版面划分—内容书写—美化装饰。

“总体构思”就像建筑设计师设计房子一样,办手抄报之前,你的脑海里要有这张手抄报办成之后大概的样子。

还要想一想:要办好这张手抄报,需要准备什么?怎样去做?是独自完成还是需要他人的帮助?大概需要多长时间完成?俗话说,磨刀不误砍柴工。

办报之前想一想这些问题,会让你在接下来的工作中事半功倍。

“拟定标题”应该是正式开始办报的第一步。

人们常说:看报看题。

可见报纸的标题是非常重要的。

那么,怎样给手抄报取一个好的标题呢?首先当然是要体现本次手抄报的内容,在此基础上,尽量让自己的标题鲜明、富有创意。

比如,在“抗战胜利纪念日”主题手抄报评比中,有同学将手抄报的标题拟为“纪念抗日战争胜利70周年”,还有的手抄报标题是“勿忘国耻振兴中华”和“铭记历史缅怀先烈”。

比较之后发现,后两个标题不仅告诉了我们报纸的内容,而且很规整,读起来很响亮,吸引人们注意,更为重要的是后两个标题还表明了办报人的一种态度。

所以,在给手抄报拟题时,我们要让自己“脑洞大开”,根据主题取出恰当又吸引人的手抄报题目。

比如:读书主题手抄报,我们不妨拟题“书卷飘香”;庆祝重阳节的手抄报,我们可以取题“爱在重阳”……题目拟好之后,我们就可以开始“搜集资料”了。

和构思整张报纸一样,我们也要想好搜集哪些方面的资料。

当然,资料可以稍微多准备一些,在办报时进行筛选。

“版面划分”是办好手抄报的又一个重要环节,这就像习作的谋篇布局,中心是否突出,详略是否得当,全靠“版面划分”。

以一份较为优秀的纪念“抗战胜利日”的手抄报为例,这份手抄报分为四个版块,第一和第二个版块的内容分别是“抗日战争的历史意义”和“抗战胜利日的由来”,这两个版块放在标题的左右两侧,占据主要的版面。

中间是“回顾历史”版块,里面写“九一八事变”“七七事变”“平型关大捷”等具有历史意义的故事。

右下角安排抗日小故事和爱国诗歌。

这份手抄报的主要内容是抗日战争胜利的历史意义,所以这个版块放在比较重的位置,而爱国诗歌、抗日小故事作为整份手抄报的补充,是辅助内容,放在比较后的位置,字数也要少一些。

这样,整张手抄报的排版就显得比较合理。

所以说,对搜集来的资料如何处理、划分是办手抄报很重要的一步,把什么资料放在核心位置,哪些资料放在主要位置,哪些资料放在辅助位置,都要事先想清楚,做全面考虑。

“内容书写”和“美化装饰”两个环节比较简单,一般情况,把字写规范、美观,再适当地进行装饰就可以了。

当然,有时根据主题需要,写一些书法字体、艺术字体能起到更好的效果。

不过,装饰都是为主题服务的,要保持主题风格的统一。

办一份好的手抄报需要耐心、细心,是一项比较辛苦的活儿。

但是,办手抄报锻炼的是一个人多方面的能力,想一想,当一份凝聚着自己智慧与汗水的手抄报呈现在大家面前,并赢得大家的啧啧称赞时,那该是一件多有成就感、多有意义的事啊!

网络昙花 2023-08-22 16:17:22

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不雅是什么意思

“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
3、没有签名档就像没穿裤子,方便是很方便,就是有些不雅。

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《盼》是按照事情发展顺序写的。《盼》是人教统编版六年级上册语文教材(2019年秋季修订版)第17课的课文,出自铁凝的《夜路》,并特邀张蕾、梓君参与本文音频的朗读。
原文节选:
有一天,妈妈下班回来,送给我一个扁扁的纸盒子。我打开一看,是一件淡绿色的、透明的新雨衣。我立刻就抖开雨衣往身上穿。怎么?雨衣上竟然还长着两只袖筒,不像那种斗篷式的:手在雨衣里缩着,什么也干不了。穿上这件情况就不同了,管你下雨不下雨,想干什么就干什么。
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本文中,作者以孩子的视角,叙述了“我”得到新雨衣,盼望下雨穿雨衣、想借买酱油穿雨衣、如愿穿上新雨衣的经历,通过语言、动作、心理的描写,详细、具体地展示了小主人公“盼”的心理变化,表现了童真童趣。

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花木兰什么朝代

花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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