汉武帝刘彻是什么?

啸月天狼
精选回答

[拼音]:Hanwudi Liu Che

汉朝第六代皇帝。景帝子,初封胶东王,后立为太子,十六岁即皇帝位。在位五十四年,庙号世宗。

武帝即位时,汉王朝经过汉初六七十年的休养生息,残破凋敝的社会经济已逐步得到恢复和发展,地主阶级和封建国家所积累的财富有了显著增长。同时,由于吴楚七国叛乱的平定,同姓诸侯王的势力也大为削弱(见吴楚七国之乱)。在这样的历史条件下,汉武帝为巩固统一的封建国家和加强专制主义中央集权,进行了多方面的活动。

元朔二年(前127),武帝采纳主父偃的建议,下推恩令,使诸侯王得以分户邑封子弟,结果从王国里不断分出许多改由郡统辖的小侯国。随后,因淮南王刘安和衡山王刘赐谋反,又制订左官律和附益之法,严惩仕于诸侯王的犯罪官吏,严禁朝臣外附诸侯王,限制诸侯王结党营私。诸侯惟得衣食租税,不得参与政事。元鼎五年(前112),汉武帝借口列侯所献酎金分量和成色不足,夺爵一百零六人。经过这一系列打击, 诸侯王、列侯的势力日益衰落。为了加强皇权,武帝于北军置八校尉,又设期门、羽林军,大大加强了中央常备军(见南北军)。他在裁抑丞相职权的同时,不拘一格录用人才,提拔许多贤良文学或上书言事的士人做侍中、给事中,让他们参与国家大事的决策。又把京畿七郡之外的郡国划分为十三州部,每州派部刺史一人,按六条问事,考察吏治。此外,还任用一批酷吏,打击各地的不法豪强,以维护封建统治秩序。

武帝即位不久,就着手准备对匈奴发动大规模的军事进攻。元朔二年,卫青奉命率大军出云中,击败匈奴的楼烦王、白羊王,收复了河南地(今内蒙古河套地区)。汉置朔方郡、五原郡,并从内地移民十万到那里定居。元狩二年(前121)春,霍去病带兵出陇西,过焉耆山,获匈奴休屠王祭天金人。同年夏,又越过居延泽,攻至祁连山。匈奴浑邪王率部降汉,汉政府在河西地区先后置武威、酒泉、张掖、敦煌四郡。元狩四年,卫青、霍去病又分兵出定襄、代郡,追击匈奴至寘颜山和翰海。匈奴经过汉军这几次打击,被迫远徙漠北,此后再无力进行严重骚扰。为了对匈奴发动攻势,汉武帝还派张骞出使西域,联络大月氏。(即月氏)。此行虽然没有达到预期目的,却沟通了汉与西域各族之间的经常联系。

对闽越、东瓯和南越的少数族政权,武帝利用其内部矛盾,分别加以征服,置于汉政府的直接管辖之下。在南越地区置南海、苍梧、郁林、合浦、儋耳、珠崖、交趾、日南、九真九郡。与此同时,武帝派唐蒙、司马相如出使西南夷,说服夜郎和邛、筰归附汉朝。随后又派兵攻占且兰和滇国,西南夷地区从此也成为汉的郡县。汉武帝还因朝鲜王卫右渠袭杀汉辽东东部都尉,派兵从海陆两道攻入朝鲜。卫右渠被他的大臣所杀。汉政府在卫氏统治区设置真番、临屯、乐浪、玄菟四郡。

由于对边境各族用兵,耗费了大量的财力和物力,加以汉政府安置流民和武帝个人的挥霍都需要巨大的开支,使得封建国家长期积累的财富趋于枯竭、财政发生危机。许多富商大贾乘国家之危囤积居奇,牟取暴利。武帝除了卖武功爵和募民入粟入奴婢拜官以增加收入外,任用大盐铁商孔仅、东郭咸阳和出身商人家庭的桑弘羊,实行盐铁官营和均输平准等经济统制措施,并法定货币官铸,府库岁入因而大大充实,财政状况有了显著改善。为了打击积货逐利的商贾,又颁布算缗、告缗令。在实行过程中,许多中等以上的商人和高利贷者因犯令而被告发,以至倾家荡产。

武帝初年,黄河在瓠子决口,淮泗一带连年被灾。元封二年(前 109),武帝东巡,发卒数万人治河,并亲临工地督促。竣工后,黄河有几十年不再为患。由于武帝的重视,各地的水利事业也有比较大的发展,关中地区的漕渠、龙首渠、六辅渠和白渠等著名水利工程,对促进农业生产都起了重要作用。

在思想文化领域,武帝独尊儒术而罢黜百家,醉心于儒家所鼓吹的改正朔、易服色和封禅、郊祀、巡狩等礼制。中国皇帝有年号,始于武帝。他还接受董仲舒和公孙弘的建议,立太学、置博士弟子,令州郡举茂材、孝廉,培养和提拔了大批儒生充任各级官吏,扩大了封建统治的社会基础。但他真正重用和依靠的大臣,却多是熟习儒术而又深谙刑法的人。他因为幻想长生不死,又尊礼方士,迷信鬼神。为寻求仙人,甚至将公主下嫁方士。信奉黄老学说的汲黯,曾当面揭穿他说:“陛下内多欲而外施仁义,奈何欲效唐虞之治乎!”武帝听了十分生气,但因汲黯说的是实话,也无可奈何。

武帝晚年,由于阶级矛盾尖锐,全国许多地方爆发了农民起义,大群数千人,小群以百数。起义农民到处攻打城邑,夺取兵器,释放囚犯,处死官吏。武帝派酷吏前往镇压,但无济于事。征和二年(前91),又如巫蛊事件引起卫太子的武装叛乱,叛军和政府军在长安城内混战多日,死者数万人,卫太子兵败自杀。次年,远征匈奴的军队又几乎全军覆没。这一系列打击,使年老的武帝深悔自己过去劳民伤财。当桑弘羊建议募民屯田轮台时,他下诏拒绝,表示不再扰劳天下。后元二年(前87)武帝病死。临终前,立八岁的幼子刘弗陵为太子,遗诏霍光、金日、上官桀和桑弘羊辅佐少主。刘弗陵即位为昭帝。

汉武帝是雄才大略的封建政治家,在他统治期间,以汉族为主体的统一的多民族的封建国家得到了巩固,中国开始以一个高度文明和富强的国家闻名于世。

几曲换得君一笑 2023-09-11 13:57:50

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

举目见日不见长安表达了什么

“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
译文:第二天,召集群臣宴饮,就把明帝这个意思告诉大家,并且再重问他一遍,不料明帝却回答说:“太阳近。”元帝惊愕失色,问他:“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“现在抬起头就能看见太阳,可是看不见长安。
《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集,是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。

小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
50米跑:是一个能体现快速跑能力和反应能力的体育项目。
坐位体前屈:它的测试目的是测量在静止状态下的躯干、腰、髋等关节可能达到的活动幅度,主要反映这些部位的关节、韧带和肌肉的伸展性和弹性及身体柔韧素质的发展水平。
1分钟跳绳:目的在于训练下肢耐力和协调性。
1分钟仰卧起坐:用于测量腹部肌肉的力量,及一个人的体力、耐力。
50米×8往返跑:是有效反映学生灵敏及耐力素质发展水平的常用指标。
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