公务员座右铭

天镜云生
精选回答

公务员座右铭

1、始终与人民群众同甘共苦,为人民利益不懈奋斗,永葆共产党人政治本色。

2、人民群众是社会的主人,公务员是人民的公仆。

3、立党为公,执政为民,坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。

4、人民群众是社会物质财富的创造者,是我们的衣食父母。

5、坚持问政于民,问需于民,问计于民;办好顺民意、解民忧、惠民生的实事;实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。

6、常怀勤政爱民之心,做到权为民所用,情为民所系,利为民所谋。

7、改善民生是政府的天职,推进社会公平正义是政府的良心。

8、从群众中来,到群众去,虚心向群众学习,热心为群众服务,诚心受群众监督。

9、发展为了人民,发展依靠人民,发展成果由人民共享。

10、公务员的权力是人民给的,必须对人民负责,接受人民监督。

公务员求职座右铭

1、世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

2、人生在世岂能虚度年华。

3、一个人的心胸有多大,他能做成的事就越有多大。

4、奉献越多,回报得越多。

5、坚持就是胜利。

6、爱拼才会赢。

7、人总是要靠自己的语录城。

8、没有最好,只有更好。

9、强风知劲草。

10、天生我材必有用。

11、失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值,只有在我知道做不好的方法以后,我才知道做好的方法是什么。

12、自信人生二百年,会当水击三千里。

13、要做人上人,吃尽苦中苦。

14、悔恨改变不了昨天,犹豫拯救不了明天。

15、我就是我,我敢比!

16、有限人生争奉献,无穷乐趣是拼搏。

17、吃得苦中苦,方为人上人。

18、天才是一分灵感加九十九分汗水。

19、我们的生活就像旅行,思想是导游者,没有导游者,一切都会停止,目标会丧失,力量也会化为乌有。

20、欲望以提升热忱,毅力以磨平高山。

21、路在自己脚下,要靠自己去开拓。

22、成功等于实力加运气。

23、责任感常常会纠正人们的狭隘性,当我们徘徊于迷途的时候,它会成为可靠的向导。

24、相信自己。

25、科学研究好象钻木板,别人喜欢钻薄的,而我喜欢钻厚的。

26、靠山山倒,靠人人倒,靠自己最好。

27、老老实实,简单明白。

28、莫找借口失败,只找理由成功。

29、人不应该总活在回忆里。

30、思索,继续不断地思索,以待天曙,渐进乃见光明。

31、临渊羡鱼,不如退而结网。

32、无知者无畏。

33、只有千锤百炼,才能成为好钢。

34、生活就是战斗。

35、在今天和明天之间有很长的一段时期,趁你还有精神的时候,学会迅速地办事。

36、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

37、天才的作品是用眼泪灌溉的。

38、为学应须必生力,攀高贵在少年时。

39、与自信为伍,你将无坚不摧。

40、一分耕耘,一分收获。

41、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

42、永不言败。

43、给我一个支点,我可以撬起整个地球。

44、业精于勤荒于嬉。

45、不要等待机会,而要创造机会。

46、淌自己的汗,吃自己的饭,靠天靠地靠祖宗,不是真好汉。

知世故而不世故 2024-03-22 17:05:02

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出师表主旨

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《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、克复中原之前给后主刘禅上书的表文。这篇表文以议论为主,兼用记叙和抒情。全文以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,以此兴复汉室还于旧都(洛阳);同时也表达自己以身许国,忠贞不二的思想。文章既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,多以四字句行文。

封神榜作者朝代

《封神榜》的作者相传为明代许仲琳,号钟山逸叟,应天府(今江苏南京市)人,明朝小说家。约生活于嘉靖末年,生平事迹不详,相传《封神演义》是由他编辑成书的。
《封神演义》(俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》《武王伐纣外史》《封神传》等)是明代许仲琳(有争议)创作的长篇小说,约成书于隆庆、万历年间。
《封神演义》全书一百回,写的是武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐,姜子牙归隐,文王访贤,得姜子牙之辅佐,武王才完成讨伐纣王的大业。后七十回主要写商、周两国的战争,并且掺杂有宗教的斗争,阐教帮助周,截教帮助商,各显道术,互有杀伤,结果截教失败,纣王凶而自杀,武王夺取天下,分封列国,姜子牙回国封神,使有功于国的人和鬼各有所归。
该小说,以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架,掺杂了很多宏大的想象,表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。

人生亦有命安能行叹复坐愁含义

“人生亦有命,安能行叹复坐愁”含义:表现寒门志士备遭压抑的痛苦,传达出寒士们慷慨不平的呼声,充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。出自南北朝时期诗人鲍照《拟行路难·其四》。
原文:
泻水置平地,各自东西南北流。
人生亦有命,安能行叹复坐愁?
酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。
译文:
就像往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
人生也是有宿命的,怎么能在行走,坐着而叹息又哀愁呢?
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌声因举杯饮酒而中断。
人心又不是木头,石头,怎么会没有感情?声将发又止,徘徊不前,我不敢再说什么了。
《拟行路难·其四》此诗抒写诗人在门阀制度重压下,深感世路艰难激发起的愤慨不平之情,其思想内容与原题妙合无垠。
起首两句,通过对泻水的寻常现象的描写,形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。接下四句,诗人转向自己的心态剖白。全篇构思迂曲婉转,蕴藉深厚,此诗托物寓意,比兴遥深,而又明白晓畅,达到了启人思索、耐人品味的艺术境界。

两国交战,不斩来使是什么意思

“两国交战,不斩来使”是指两国交战不得杀害一方派来送信的使者。“使”即“使者”,不斩“使者”是自古以来的战争法规。这是历代战争的规则,主要是继承战争文化。
历史上最著名的战时两国使节以礼相见的故事是“彭城相会”。450年,南朝刘宋与北魏发生战争,刘宋发起北伐,先胜后败,战略据点彭城被包围。江夏王刘义恭率领军队死守彭城,北魏太武帝想一举打过长江,派出李孝伯为使节进彭城劝降。刘义恭派了张畅为代表与李孝伯谈判。两人都是当时的“名士”,尽管处在极其残酷的战争环境,但他们在谈判中却仍然是文质彬彬、礼貌周全。这次谈判本身并没有什么实质性的结果,可双方的礼节及言辞,一直被后世誉为战场佳话。
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