八不行为规范活动总结

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八不行为规范活动的开展是为了更好地建设宜居生态城市,进一步深化文明城市创建活动。以下是小编为大家精心整理的八不行为规范

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第一篇:八不行为规范

活动总结

为持续提升公民素质,建设文明和谐城区,积极推动内河治理,建设宜居生态城市,进一步深化文明城市创建活动,20xx年10月27日,福州市仓山区委文明办在台屿河畔的飞凤山公园开展“推行‘八不’行为规范、做文明公民”宣传暨内河治理宣传专项志愿服务活动启动仪式。

本次活动围绕“遵守‘八不’行为规范,争做文明有礼公民”、“保护内河,从我做起”两大主题,通过现场授旗成立志愿者服务队、签名倡议、现场发放宣传资料、开展内河清理以及骑行宣传等方式,由点及面,多渠道多方式开展“八不”行为规范、“护河行动”宣传,深入基层、深入群众,让“八不”行为成为日常养成,让“护河行动”成为自觉习惯。

成立队伍,赋予使命。

活动现场成立了13支护河志愿服务队,由福州市仓山区四套班子领导为仓山区13支护河志愿服务队授旗,希望护河志愿服务队立足岗位职能,不断创新志愿服务形式,打造有社会影响力的志愿服务活动品牌。

签名

寄语

表达决心。

福州市仓山区环保局志愿者代表宣读了《共树“爱河之心”,共筑美丽南台》保护内河倡议书,鼓励市民群众从自身做起,争做内河保护宣传员、实践者和捍卫者;此外,出席活动的领导及140多名志愿者代表纷纷在“践行‘八不’行为规范、做文明公民”、“我来护河”签名板上签名,表达遵守八不行为规范、支持保护内河志愿行动的决心。

广泛发动,注重实效。

在福州市仓山区委副书记翁国平宣布仓山区开展“推行‘八不’行为规范、做文明公民”宣传暨内河治理宣传专项志愿服务活动正式启动后,现场志愿服务队伍分别通过:一是现场专题宣传,让活动落到实处。除了“八不”展板宣传外,区委文明办还组织志愿者向市民分发倡议书、文明宣传品;二是打捞捡拾内河垃圾,以实际行动保护内河。环卫志愿者们乘坐打捞垃圾的船只在台屿河开展内河清洁志愿服务活动;三是骑行志愿宣传,扩大活动影响。30名志愿者代表沿台屿河骑行向周边的市民群众开展宣传活动。此外,志愿服务队在规定路段进行宣传活动后,立即在各自所辖河段及社区(村)开展护河、“八不”宣传志愿服务活动。

今后,福州市仓山区还将持续发动更多市民群众积极加入“遵守‘八不’行为规范”、保护内河的活动队伍的中来,形成“保护内河,人人有责”、“文明仓山,共建共享”的良好社会氛围。

第二篇:八不行为规范

活动总结

一、领导高度重视,活动方案切实可行

自收到市委文明办活动通知以来,质检所党支部牵头,结合我所工作实际,制定了活动方案,细化分工,明确责任,确保活动深入有序地开展。

二、宣传力度大,影响深远

我所积极发动全员参与,通过在公示栏、宣传栏粘贴“八不”行为规范内容,让大家可以时时看,处处学,耳濡目染,营造浓厚学习氛围。借助led屏、微信群、qq群、短信等媒体多层次、多途径宣传“八不”行为规范,使得此次活动辐射面广,影响深远。

三、活动丰富多彩,成效显著

1、开展自我监督和相互监督。针对“八不”行为规范内容,要求每位职工在思想中牢固树立“八不”意识,在工作中、生活中切实履行“八不”行为规范。对身边发生的不文明行为坚决说“不”,提醒大家共同遵守“八不”行为规范,做城市文明人。

2、举办“遵守“八不”行为规范,做城市文明人”为主题的讨论学习会。组织所里职工,大家坐下来,面对面,谈一谈,听领导讲一讲,进一步深入了解文明的重要性,做到入心入脑,并付诸行动。

3、结合支部会议、道德讲堂,开展“遵守‘八不’行为规范,做城市文明人”知识宣贯,开展

心得

体会交流,写学习

心得

经过阶段性的学习和实践,大家都受益匪浅。

四、活动主要特点

1、加强领导,全员参与。遵守“八不”行为规范是一项社会性、群众性很强的活动,是社会主义核心价值观落细落小落实的具体举措。通过广大干部职工的支持和参与,可以提高大家的文明素质,提高全所的整体素质。通过专人负责,形成制度,确保了活动的实效性和可持续性,使活动广泛深入地开展起来。

2、结合实际,多渠道多形式开展。通过坚持面向全员,有全员向家属延伸、向社会延伸,扩大影响面,让文明广泛拓展。由所搭建平台,统一组织学习活动、志愿服务活动、道德讲堂宣讲等,充分调动职工积极性,使“八不”行为规范活动渗透到贯穿在大家工作生活的各个方面,成为大家自觉参与、自我教育、自我提高的过程。

3、营造氛围,充分动员。通过召开好动员会、座谈会,大力宣传开展“遵守“八不”行为规范,做城市文明人”活动的重大意义和主要任务,倡导大家养成良好的行为习惯,将社会主义核心价值观落到实处。

4、活动分阶段,有条不紊持续开展。“遵守“八不”行为规范,做城市文明人”的活动不会落幕,它将写入单位的员工守则,融入每位职工的生活中。我所也将分阶段及时总结

经验

增强单位间交流,并将该活动在我所创建文明单位的过程中持续开展下去。

第三篇:八不行为规范

活动总结

自福建省文明委在全省推行“八不”行为规范,号召做文明公民以来,湖里区积极响应,进一步巩固创建成果,逐步提升城区文明程度,全面彰显湖里文明风采。“八不”行为规范在湖里俨然成为了新时代的道德准则。

传统与流行结合推广宣传

湖里区户籍人口仅20余万,但进城务工人员却有近百万,如何推行“八不”行为规范活动落地生根,使进城务工人员尽快成为文明守礼的新市民,宣传传播方法就显得尤为重要。

为推动“八不”行为规范活动落地生根,湖里区文明办出台了《推行“八不”行为规范、做文明公民活动实施细则》。细则提出了十大举措。这十大举措可以引导辖区干部群众从细节抓起,从小事抓起,培养行为之范、展现细节之美、弘扬文明之风,自觉克服和抵制不文明行为,全面提升公民道德素养,营造社会文明新风尚。

“安全出行不违规、垃圾分类不落地、节俭用餐不浪费……”每天上下班高峰期,在湖里区的交通要道,都有响亮的声音从扩音喇叭中传出,过往行人都能听得到。从今年10月开始,湖里区在全区40个主要交通路口设置了文明督导员和语音督导喇叭,用传统直接的传播方式,宣传“八不”行为规范。街道、社区、码头、公园、广场等公共场所也不停地滚动播放“八不”行为规范宣传片,让市民时时刻刻都能感受到文明氛围。

当然,除了用复古的“大声公”之外,时下流行的方法也少不了。现在,微信已然成为市民广泛使用的社交平台,湖里区与时俱进,在各街道、社区、学校、企业等建立起“八不”行为规范互学互助互帮互进活动微信群,用这一最便利有效的方法,将“八不”行为规范推广进千家万户。

个人与单位并进以点带面

从20xx年以来,湖里区培育了市级以上道德模范、身边好人27人,其中全国道德模范、身边好人就有6人。湖里区组织引导道德模范和身边好人争当遵守“八不”行为规范带头人,号召全区百万干部群众“看我的,跟我来”。

此外,湖里区还成立了由道德模范和身边好人组成的“八不”行为宣讲团,走进社区接“地气”,用现身说教去感染人、号召人。

如何将抽象的“八不”行为规范转化成形象逼真的示范标杆,湖里区有办法,那就是开展“一社区一场次”的“八不”行为规范示

范文

化宣教活动,让人民群众在文化娱乐中受到“八不”行为规范的教育,增强“八不”行为的操作性、有效性,使“八不”行为规范落细落小落实。

目前的湖里区,已经形成“满城皆是红马甲”的志愿服务氛围。湖里区将继续广泛组织志愿者督导员开展纠正“八不”行为规范常态化活动,各街道组织社区成立“八不”行为规范志愿服务队,深入大街小巷,督导不文明行为,认真纠正发生在人民群众身边的不文明行为,形成全社会参与文明志愿服务,自觉遵守公共文明的良好氛围。

规范与考评挂钩齐抓共管

湖里区把“八不”行为规范纳入省检测评体系责任分解中,使得推行和遵守“八不”行为规范有刚性,与文明单位、绩效考评、个人评优评先挂钩起来,目的就是克服干与不干一个样、干好干坏一个样的现象,让遵守“八不”行为规范的个人和单位有甜头、有奔头、有靠头。

同时,湖里区还把“八不”行为规范纳入文明单位出国(境)游管教之中,签订单位和个人出国(境)文明旅游

承诺书

产生严重恶劣影响的单位将列入文明单位黑名单,达到处罚一批、教育一批的效果。

社区书院是厦门文明创建一张靓丽的名片,湖里区社区书院建设走在全市的前列。湖里区将把“八不”行为规范与社区书院建设结合起来,纳入社区书院教育和活动之中,使“八不”行为规范成为居民日常教育的课程,真正使“八不”行为规范在千家万户中生根、开花、结果。

伤感与温情 2024-04-19 12:52:59

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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