真节带是指什么意思

古代的“节”是什么？节的特殊意义在哪里？持节云中，节可以代表皇帝，调动军队吗？

节是皇帝给使臣的身份证明，相当于后世的尚方宝剑，古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证，皇帝不能事事躬亲，所以必须指派人代行，但空口无信，于是以节为凭。

实物上为长八尺的竹竿，最上头装饰着旄羽，颜色上在汉初为赤、后来易黄。

节材在后来也有金质铜身，类似金刀铁券之类，极盛装饰之能事，不全为竹。

除了“持节”，还有“假节”，假的意思是临时、代理的意思，（比如，韩信的假齐王），就是代表皇帝临时出差。

除了假节，还是“使持节”、“假节钺（或“假黄钺”）”，都是同等地位，表示代表皇帝不分大小，区别在于礼仪。

三国时，邓艾、钟会伐蜀，卫瓘就是持节监军，相当于皇帝派的政 委，有一千多亲兵，他的权力大到可以杀钟会、邓艾等大将。

《晋书·卷三十六·列传第六》：邓艾、钟会之伐蜀也，瓘以本官持节监艾、会军事，行镇西军司，给兵千人。

蜀既平，艾辄承制封拜。

会阴怀异志，因艾专擅，密与瓘俱奏其状。

诏使槛车征之，会遣瓘先收艾。

会以瓘兵少，欲令艾杀瓘，因加艾罪。

瓘知欲危己，然不可得而距，乃夜至成都，檄艾所统诸将，称诏收艾，其余一无所问。

若来赴官军，爵赏如先；敢有不出，诛及三族。

比至鸡鸣，悉来赴瓘，唯艾帐内在焉。

平旦开门，瓘乘使者车，径入至成都殿前。

艾卧未起，父子俱被执。

艾诸将图欲劫艾，整仗趣瓘营。

瓘轻出迎之，伪作表草，将申明艾事，诸将信之而止。

持节的权限很大，假节：平时没有权利处置人，战时可斩杀犯军令的人。

持节：平时可杀无官位之人，战时可斩杀二千石以下官员。

使持节：平时及战时皆可斩杀二千石以下官员。

假节钺（或假黄钺）：可杀节将（含假节、持节、使持节）。

《晋书·职官志》：“使持节得杀二千石以下；持节杀无官位人，若军事，得与使持节同；假节唯军事得杀犯军令者。

持节云中，何日遣冯唐？这里面的“节”，指的是一种使者所专用的凭证，所以呢外交使者们，也会被称为“使节”。

“古时使臣执以示信之物”——《辞源》苏轼这首《江城子》里面的冯唐，就是汉朝的一位大臣，所谓的“持节云中”，就是他充当皇帝的使者，去云中郡传达皇帝旨意，赦免戍边将领魏尚。

当然了，这只是其代表的意义之一。

古代的"节"乃是作为一种帝王信物而存在的，类似的还有玉玺、虎符；甚至于尚方宝剑这样的东西。

所以"节"也被称为符节，其材料多为竹节，也有铜制的，甚至其他的材料做的。

像普通官员持有的一般为竹节，而那些王公贵族，或者品阶高一点的官员，会持有更高级一点的符节。

比如春秋战国时期，一般士大夫的都是竹节，而楚怀王的一个儿子所持有的符节就是铜制的，上面有楚怀王授权的旨意，他的符节就相当于楚怀王亲临。

那么这些符节还有什么用？第一，符节可以充当像虎符一样的作用，两个符节合在一起可以印证身份，可以调用军队。

就像秦国当时的虎符，戍边大将也只有一半的虎符，要有另一半才可以调用军队，这在一定程度上保证了军队的主导权在君王手中。

而虎符不是每个国家都用的外形，所以本质上虎符也还是符节，不过是外形的不同。

第二，符节可以充当身份象征，证明持节人的身份，两国互相交往，往往派出的使臣就会带着符节，大多都是竹节，就像最著名的苏武出使西域时所带的旌节，其实是一支以竹节为主体，加以修饰，这个符节所代表的就是苏武的身份，是汉武帝钦点的使臣。

第三，符节还可以代表授权的旨意，就像前面曾说过，楚怀王的一个儿子有一个铜制的符节，这个符节上的文字证明了它代表的是楚怀王的旨意，减免关税，这个符节不能干其他的事，但是却可以减免各种货物通过水陆关卡的关税，这是君主特意颁发的，具有特殊的意义。

第四，符节还可以证明身份，这里的证明身份和前面提到的证明身份不同，这里的是单纯的个人身份证明，即"身份证"，像唐朝的职位高一点的官员都有"鱼符"，这所谓的"鱼符"也只是用来证明身份的，也是符节的一种。

当然了，这个和传统意义上的“符节”已经有差异了，准确的说应该只能叫做“符”。

总结来讲，“节”即代表帝王，“持节”则是给帝王办事儿。

一般就是持节出使（替皇帝出使各地）、持节出镇（替皇帝镇守地方）、持节领军（替皇帝领军打仗）。