欧美老太太

平凡人生
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欧美老太太和小伙子谈恋爱挺浪漫为什么中国就老不正经?

与我国的婚恋观有关,我国大部地区讲究的是般配,老夫少妻可能还可说得过去,如果是老妻少夫就觉得有悖常理。

现在这种说法也在逐渐减少。

这是文化背景,人文习惯等不同所致,所以就会存在比较明显的区别

欧美老太与猛男跳舞的视频为什么美国老人不靠子女,晚年一点也不凄凉?

老年人晚年生活是否是凄凉,是他们自己的感觉而非他人的论断;说白了,凄凉与否完全取决于个人自己的感受,而不是““外人”所想的那样。

美国的老年人并非完全不依靠子女;但是,这个“依靠”究竟意味着呢?子女的经济支持?子女的“全天候”(24小时/7天)贴身呵护?中国老人又有多少能够做到这样的呢?美国老年人养老模式其实和中国老人也差不多——不是不依靠子女,而是根本就不可能! 相比之下,美国年轻人的流动更大,绝不可能和父母在一起生活一辈子!美国的健康老人(生活可以自理)一般独居也无需子女照顾;平时和中国家庭差不多,逢年过节才有机会与家人团聚;如果经济许可,他们也是聘请“钟点工”上门服务打扫卫生或者修整自己的花园;吃饭叫“外卖”,有了病自己去看医生或者叫救护车;因为是独居老人,经常是过世好多天以后,外人才知道——你说凄凉吗?他们那里司空见惯。

美国的老年人还有另外一个归宿,那就是社会化或者私人养老机构;这其实和中国现在养老模式也相差无几;有钱人选择条件好的养老院;没有多少积蓄的老人只能是听天由命了——有子女又能够怎么样呢?——他们出钱可以,就是不愿意去养老院经常陪陪老人——他们凄凉吗?去世的时候,身边同样没有亲人!养老院的护士也是良莠不齐;虽然不会将老人将老人捆绑在床上防止他们活动活动时摔倒,但是尽心尽力的伺候素不相识的老人又有多少人能够做到!逢年过节也就是一张支票寄给养老院里的爸爸妈妈;平日里没有一个电话也没有“短信”——他们晚年凄凉吗?所谓“凄凉”就是感觉而已;通俗来说,就是“想得开”——社会大环境就是这样,靠子女是靠不住的! 子女们都有自己的一大堆事情!养儿防老,那是过去农耕文明社会的生存法则;别说是美国这样的“后工业化”国家,就是今天的中国,能够靠子女养老吗?所以说,养老的出路在于“社会化”,不能仅仅指望子女;至于说晚年是不是凄凉,在于个人的感受——心态调整好了,哪里都一样! 活着,就是不容易;活着,就是凄凉!

说说我大姐的婆婆吧。

白人老太太,一直工作到快60多岁才退休,商场工作。

然后,就住在老年公寓,这个要等几乎2~3年才能排上,房租是退休金的25%左右。

然后,80多的时候,摔倒了两次,被孩子送到了养老院 ,两人一屋,吃喝拉撒都是护理员管。

看病也是护理员带着去,去年87岁做了两个手术,护理员只通知了女儿。

女儿是老太太指定的监护人。

儿子不是,就没通知儿子。

整个手术都是护理员和医院衔接,没有家属啥事。

养老院是老太太的退休金加州政府补贴,住院看病同样。

老太太属于无房,无存款的两无人员。

基本就靠州政府福利。

酒太甜你太苦 2023-08-29 17:00:25

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汝只患不能自立,勿患人之不己知翻译

“汝只患不能自立,勿患人之不己知”的翻译是你只需要担心自己能否自立,不要担心别人不懂你。
该句话出自晚张之洞所写的《诫子书》。
节选内容:汝之前途,正亦未有限量,国家正在用武之秋,汝纵患不能自立,勿患人之不己知。志之志之,勿忘勿忘。
译文:你的前程,正可谓不可限量,国家正是在用兵的时候,你只需担心自己不能够成才,不需担心别人不了解自己。记住记住,别忘别忘。
思想:《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从澹泊宁静中下工夫,最忌荒唐险躁。

志存高远的前面是什么

原句为“志当存高远”,前面是“夫”。出自《勉侄书》:“夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝;虽有淹留,何损美趣?何患于不济?”
译文:
一个人的志向应当保持高尚远大,仰慕先贤人物,断绝情欲,不凝滞于物,使贤者的志向高高地有所保存,诚恳地有所感受,能屈能伸,抛弃琐碎的东西,广泛地向他人咨询、学习,除去狭隘、悭吝,这样即使未得升迁,又何损于自己美好情趣?何愁理想不能实现?如果意志不坚定,意气不昂扬,徒然随众附和,沉溺于习俗私情,碌碌无为,就将继续伏匿于凡庸人之中,终究不免于卑下的地位。
《勉侄书》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮为勉励侄子诸葛恪而作。全文虽87字,字字珠玑,却包含着对侄子诸葛恪的种种期盼,并演变出志存高远一词。

望天门山把什么比作什么

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原文:
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
译文:
天门山从中间断裂是楚江把它冲开,碧水向东浩然奔流到这里折回。
两岸高耸的青山隔着长江相峙而立,江面上一叶孤舟像从日边驶来。
《望天门山》是唐代大诗人李白于开元十三年(725年)赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景:前两句用铺叙的方法,描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势;后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景,显示了一种动态美。全诗通过对天门山景象的描述,赞美了大自然的神奇壮丽,表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情,展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔,气象雄伟,动静虚实,相映成趣,并能化静为动,化动为静,表现出一种新鲜的意趣。

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译文:
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竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
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