地核运动会引发哪些灾害

烟雨江畔
精选回答

果壳网有一篇文章《自然灾害的重要根源----地核异动》
摘录一部分
(2)众所周知,太阳与月亮是研究地球环境的两大重要对象,但对于内核与地壳互动关系的研究可能有些忽略。
地球距太阳149,600,000公里,月亮距地球304,401公里,但内核距地表只有5150公里,月球的密度是3.34克/厘米3,内核的密度是13克/厘米3。可见内核的质量比月球还要大,而且它与地表水冰层及大气层的距离又这么近,所以内核只要出现不正常偏动,地面的流动物质就会被那内核的引力所牵动:轻则风起云涌、潮起潮落;重则惊涛骇浪、飞沙走石、地裂山崩,各种不同的灾害就降临了。
我们再来看看一个生活中的常见的例子,以便说明各质体之间的引力问题:一个盛着液体的水缸,我们拿一块石头放进缸里,它必然要沉到缸底,这个简单的例子说明了地球除了对水缸不但有总体的引力,也对于水缸、液体、石头分别具有单独的引力,而且因密度的不同结果也不同。由此可见太阳及月亮对于地球的万有引力关系应分为:与整个地球的相互引力、与大气层的相互引力、与水冰层的相互引力、与地壳整体的相互引力、与外核的相互引力,与内核的相互引力等等,其中对地壳整体及内核的相互引力本人认为与自然灾害有着密切的关系。
首先假定太阳及月亮是固定于太空中的某个位置,那么地球中的各部分必然沿着它们的引力合力方向作挪动。但地壳整体与内核从质量到密度上存在很大差异,所以两者是不可能质心重叠着作挪动,质心不能重叠的挪动,内核与地表水冰层、大气层及地壳整体之间的距离就必然发生变化。对于内核来说这种挪动只能认作位移,而对于地壳整体来说,由于地球每天都要自转360度,因而地球表面之上的所有物质与内核的位置、距离时时都在发生变化,因为内核与地表的距离只有5150公里,即使变化很小,也会对地表的水冰层及大气层产生很大的引力影响,所以地面上天天见到的潮汐现象及天气变化就是很正常的事情。
(3)众所周知,太阳及月亮与地球的位置关系时刻都在变动,前辈们运用它们的变动规律总结出来的朔望大潮论断已很科学。但他们还没有把内核与地壳整体不稳定的位置关系结合起来考虑,特别在日全食太阳和月球最大的引力合力对地球各部分的引力牵动也最大的情况下,地壳整体与内核位置变动应该更为严重,此时的内核对地壳、水冰层及大气层所产生的影响就难以估计了,综合各种引力对地表各类质体的推或拉,当出现共鸣或共振的情况,地球的灾难就来临了。
日食可能给人类带来灾难已为古今之共识,但此刻若是对地球有引力影响的其它星球再来添乱的话,那麻烦就更大了。比如流星穿过日食线,水星、金星经过或接近日食线,则地球各部分受到的引力状况就更为猛烈,后果就难以想象了。
总之,希望的是我们能有明确的研究方向,才能做好预测,防止灾害,减少损失。
天涯博客还有一篇文章《地核运动是地震灾害发生的元凶》
完整摘录
地球是由地核、地幔、和地壳组成,地球以南北极为轴围绕太阳旋转和自转形成春、夏、秋、冬和每天的日出日落现象,地球自转过程中,地核与地壳自转速度不同产生地磁,地球的结构如同我们日常生活中的鸡蛋非常相似,只是核的温度、密度相当高。
由于兴趣所致,1983年在大学学习期间翻阅了大量地震资料、地震发生时有很多异常现象,其中有一项地磁强度在地震发生时突然发生变化。通过查阅历年地磁资料,磁南极和磁北极也在发生变化,磁极是由地壳与地核相对运动产生的,那么可以推断磁极轴线是横穿地核的一条轴线。那么问题就出来了。通过对地磁南北极与理想中的地球中心对比发现磁场轴线与地球中心线并不吻合,也就是说高温度高密度的地核并不在地球中心,它偏中心越大、地震、火山等地质发生的机会就越高。有人说了,地核现在在什么位置?通过对地磁的研究它是20世纪由太平洋缓慢向东移动,可以肯定的说地核正在我们的脚下,这就是近几年我国多发地质灾害的原因。
据俄罗斯报纸网4月22日报道,科学家发现地核仍在积极改变自己的形态。东半球俄罗斯和中国下方的地核正在熔化,西半球地核正在硬化。它是由地震波在传播过程中遇到不同介质的岩层时,一部分能量会被反射,模拟出地球的内部结构。通过分析1976—2009年间90次大地震的数据,法国图卢兹大学的研究人员模拟了地核的形态,并再次证实了它的不对称性。

樱树抽芽 2023-08-29 16:58:34

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鸟的第一笔是撇还是点

鸟的第一笔是撇。鸟的笔顺:撇、横折钩、点、竖折折钩、横。
鸟,汉语常用字,读作niǎo或者diǎo,最早见于甲骨文,其本义为长尾飞禽,后引申为能飞的昆虫、地名等。
引证解释:
1、又星名,朱鸟,南方七宿名。《书·尧典》:“日中星鸟。”
2、又国名。《山海经》:“盐长之国有人鸟首,名曰鸟氏。”
3、又山名,鸟䑕。《地志》:“在陇西郡首阳县西南,禹贡,终南惇物至于鸟䑕。”
4、又《山海经》:“鸟危之山,鸟危之水出焉。”
5、又官名。《左传·昭十七年》:“少皡挚之立也,纪於鸟,为鸟师,而鸟名。”
6、又秦之先有鸟俗氏。《史记·秦本纪》:“大费生子二人,一曰大廉,实鸟俗氏。索隐曰:‘以仲衍鸟身人言,故为鸟俗氏。’”
7、又丹鸟,白鸟,俱虫名。《夏小正》:“丹鸟者,丹良也。白鸟者,蚊蚋也。”
8、又妙音鸟。《法华经偈颂》:“圣主天中王,迦陵频伽声。”注:“迦陵频伽,妙音鸟也。鸟未出声时,卽发音微妙,一切天人声皆不及,惟佛音类之,故以取况。”
9、又《正韵》:“尼了切,音袅。义同。”
10、又《集韵》《类篇》并与岛同。
11、又《字汇补》:“子削切,音爵。”
12、又叶都缕切,音女。《史记·自序》:“穆公思义,悼肴之旅。以人为殉,诗歌黄鸟。”
13、又叶丁柳切,音近斗。《前汉·叙传》:“沐浴尸鄕,北面奉首。旅人慕殉,义过黄鸟。”

日暮残阳的诗句

日暮残阳的诗句:
1、李商隐《登乐游原》:
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
2、来鹄《惜花》:
东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。
为惜红芳今夜里,不知和月落谁家。
3、白居易《暮江吟》:
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
4、马致远《天净沙·秋思》:
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
5、韦庄《忆昔》:
昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼。
银烛树前长似昼,露桃花里不知秋。
西园公子名无忌,南国佳人号莫愁。
今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流。
6、马戴《送僧归金山寺》:
金陵山色里,蝉急向秋分。
迥寺横洲岛,归僧渡水云。
夕阳依岸尽,清磬隔潮闻。
遥想禅林下,炉香带月焚。
7、杜牧《齐安郡中偶题二首》:
两竿落日溪桥上,半缕轻烟柳影中。
多少绿荷相倚恨,一时回首背西风。
秋声无不搅离心,梦泽蒹葭楚雨深。
自滴阶前大梧叶,干君何事动哀吟。
8、谭嗣同《道吾山》:
夕阳悬高树,薄暮入青峰。
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9、岑参《还东山洛上作》:
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莫道东山远,衡门在梦思。
10、杜牧《题扬州禅智寺》:
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欲上青天揽明月全诗

“欲上青天揽明月”出自《宣州谢朓楼饯别校书叔云》,原文:弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
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形单影只茕茕孑立什么意思

“形单影只”汉语成语,形容孤独一人,没有同伴。
“茕茕孑立”指孤独无依的样子,形容无依无靠,非常孤单。
“形单影只”的出处:《祭十二郎文》:“承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾,两世一身,形单影只。”
“茕茕孑立”的出处:《寄许京兆孟容书》:“茕茕孑立,未有子息,荒陬中少士人女子,无与为婚。”
“形单影只”造句:
1、那只形单影只的白天鹅悲伤的鸣叫,刺痛了所有人的心。
2、王奶奶形单影只,一个人生活了30多年。
3、他没有朋友,不管去哪里,他总是踽踽独行,形单影只。
4、他的成绩开始下滑,讨厌团体活动,总是形单影只。
5、小林刚来这里,人地生疏,形单影只,大家应当主动关心他。
“茕茕孑立”造句:
1、他没有亲人,茕茕孑立,十分可怜。
2、小王因为职位被人茕茕孑立,形影相吊,他很是懊恼。
3、这位老人,没有子女,没有至亲,落得“茕茕孑立,形影相吊”。
4、老人很早就失去了所有的亲人,多年来,茕茕孑立,一个人过着艰难的生活。
5、他对这个茕茕孑立的孩子动了怜悯之心。
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