人死后鞋子为啥不能烧(人死后万物皆可烧)

钻石老男人
精选回答

泱泱大国,中国经历了五千余年的洗礼,或精华,又或糟粕地出现了一大批文化传统。其中的殡葬文化可谓是优良传统,又可谓是中华的一大糟粕!优良在于殡葬文化传达了亲人之间的思念与不舍,它体现了中国人民深厚的情谊;糟粕在于殡葬文化不被理解,于现代而言,它只是单纯的封建迷信。在笔者看来,殡葬文化是中国人民的思想体现,它延续了亲人间的思念,是值得我们去尊重的!

那么回归话题,为死去的亲人烧纸时,咱看到过有烧房子的,有烧汽车的,有烧鞋子衣服的,金银财宝自然就不用说了。凡死者生前缺什么,咱就为他烧什么。这样看来,仿佛在祭祀的时候万物皆可烧,那为什么老一辈人不让烧这两类物品呢?

1.第一类物品就是“床”。在民间有这么一句俗语啊,就是“卖房不卖床”,过去的很多农村,里面的房子都是简陋的平房或茅草屋,但屋里的床却很是精美,一般都是用名贵的木材制作而成的(笔者的外婆家也有这么一张床,外婆也是死活不肯丢掉)甚至有些家庭的床是从祖宗上面传下来的,那自然是烧不得的。

2.第二类物品就是“被子”。很多人就疑惑了,被子上面很可能含有死者身上的病菌,烧了避免被子上的病菌感染在世的亲人,这样不是更合理吗?在现如今这个时代,我们的卫生健康观念越来越强,自然和古人会有很大的差别,但其实这其中是有讲究的!古人注重“谐音”文化,像避讳啊,很多都是避谐音讳!“被子”的谐音是“贝子”,想到大家不一定了解“贝子”,所以笔者在这里稍作解释。古代有一种皇室爵位“贝勒爷”,象征着飞黄腾达、大富大贵。古人都希望自己的子孙后代能够升官发财,自然是不愿染上这种晦气的。他们认为烧了“被子”就是烧了“贝勒爷”,烧了“贝勒爷”就是烧了升官发财的路。所以老一辈人说万万不可烧了被子!

在世的亲人为死去的亲人烧一切可烧的东西,目的就是为了消除死者生前的所有遗憾。比如生前没房住啊,死后亲人就给烧一栋房子,让死者死后有所归宿;生前一直想要一辆汽车但一直不如愿啊,死后亲人就给烧一辆汽车……

在现代社会中,殡葬文化可以不被提倡,毕竟污染环境,但这种文化一定是值得我们去尊敬的。它在一定程度上拉进了阴阳两界的亲人间的距离,甚至还有很多的艺术作品也和殡葬文化有所联系。可以说,殡葬文化不仅仅是一种文化,还是一种艺术!

志在四方 2023-08-07 11:02:30

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隶书是今体书法之鼻祖。
隶书是汉字的一种字体,有秦隶、汉隶等,一般认为由篆书发展而来,字形多呈宽扁,横画长而竖画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。
根据出土简牍,隶书始创于秦朝,传说程邈作隶,汉隶在东汉时期达到顶峰,上承篆书传统,下开魏晋、南北朝,对后世书法有不可小觑的影响,书法界有“汉隶唐楷”之称。
隶书是汉字中常见的一种庄重的字体,书写效果略微宽扁,横画长而直画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝,在东汉时期达到顶峰,书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。
隶书是相对于篆书而言的,隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革,使中国的书法艺术进入了一个新的境界,是汉字演变史上的一个转折点,奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时,撇、捺、点等画美化为向上挑起,轻重顿挫富有变化,具有书法艺术美。风格也趋多样化,极具艺术欣赏的价值。
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