吵架离家出走老公不闻不问(6个月丈夫不闻不问)

烟花沼泽
精选回答

民国正是新旧交融的时期,在这样的时期里新旧思想相碰撞,常常会激起一些波澜,就比如那时的婚姻,包办婚姻还未退场,自由恋爱已经开始盛行,西方新潮的思想传入中国,老一辈认为那是胡闹,新一代倒是比较向往。

今天我们要说的就是民国时一对才子佳人的婚姻故事,他们自由恋爱,婚后家中战火不断,一次吵架后妻子一气之下回了娘家,可六个月的时间里,丈夫对她不闻不问,待她回家后发现家中已经换了女主人,她就是张舜琴。

张舜琴出生显赫,她不仅仅担任过西北师范学院外文系的主任,在当时还是著名的律师。她的父亲是新加坡华侨,子承父业继承了张舜琴祖父在新加坡的橡胶生意,当时在当地是个有头有脸的大人物。在1927年的一天,张舜琴在英国的舞会上结实了她的丈夫罗隆基。

在英国的那场舞会上,张舜琴与罗隆基在此邂逅并在那之后深深坠入爱河,不久后,他们两人便在新加坡举办了婚礼,从此步入婚姻的殿堂。在婚礼上,伴着浪漫的旋律,张舜琴身着白色婚纱缓缓入场,罗隆基手捧鲜花笑迎张舜琴,这样才子配佳人的画面,这能不风光呢?

这样郎才女貌的一对,从恋爱到结婚没有经过什么波折,再加上他们婚后大概一个月后,张舜琴留在新加坡为她考取律师资格证做准备,而罗隆基回到上海一所大学任教,可能正是这些原因,他们的婚姻生活并不如旁人所想的和睦。

待张舜琴回到上海后,吵架对于他们夫妻二人来说是家常便饭,两天一小吵,三天一大吵的是再普通不过的。客观的说,他们二人的性格实在不同,虽然大家都祝福他们的婚姻,可实际上很多人都对他们两人的结合感到惊异。毕竟罗隆基生性风流,潇洒浪漫,张舜琴却温静如水。

性格上的不合也使得他们的婚姻不幸,在上海与他们毗邻而居的梁实秋与程季淑就是他们不幸婚姻的见证者。在多年以后,梁实秋回忆说:努生他们一家生活不够安宁,他们夫妻时常吵架动武,并且常在半夜吵闹,张舜琴曾多次哭着跑到他们家诉苦,努生从未来接过她,都是季淑送她回去的。对于他们的家事外人不知,也不好多问。

在1929年,他们迎来了属于他们的孩子,给这个鸡飞狗跳的家庭带来了一丝安稳,本以为孩子的到来能够挽救这个走到破裂边缘的家庭,谁料意外的到来更加重了剧情。

孩子出生后,罗隆基本打算请保姆来专门照顾他们的孩子,可是张舜琴反对了罗隆基的想法,她说保姆不懂得科学的育儿方法,她便依照自己的想法来带孩子,她甚至在孩子刚出生时就给孩子冷水澡,让孩子裸着身体晒太阳,不料在一个多月后孩子便夭折了。

孩子的夭折加重了他们婚姻的危机。之后他们的生活便更加的相处困难,更有甚者,罗隆基与别的女子拉拉扯扯,毫不避嫌,张舜琴多次警告后他仍不收敛,因此,他们二人因为此事时常争吵,这让张舜琴对这段婚姻感到非常的失望,在一气之下她便回了娘家。

对张舜琴而言,她是因为失望透顶的情况下暂时离开,她认为他们相互冷静冷静或许可以让这段感情有转机。可对于罗隆基而言,张舜琴的离开对他而言是一种解脱,他早就已经厌烦了那样的生活,这便给了他想要彻底和张舜琴划清界限一个机会。

他们分开了几个月,罗隆基从来没有联系过张舜琴,张舜琴也想着自己不能轻易想他妥协,便迟迟没有回去。终于六个月后张舜琴想着不能再耗下去了,便回到了上海,可谁知,这里的一切早已物是人非,这个家已经换了女主人。

张舜琴是彻底的绝望了,在这六个月里,她反复思考他们婚姻之间存在的问题,想要做些什么来修补这段婚姻,可是罗隆基在她离开后不久又结实了另外的女子——王右家。

她看到了罗隆基对他们婚姻的无视和想要摆脱她的欲望,再加上她也清楚罗隆基生性风流,和好也不一定会顺利的走下去,她便也放下了这段感情。

在1931年,婚姻失败的张舜琴独自回到新加坡,在家人的陪伴和工作中,张舜琴渐渐地走出来了并再婚。

常言道:夫妻之间床头吵架床尾合。可是并不是每段婚姻都是幸福的,若想要一段婚姻幸福长久,那么在恋爱的时候就要相互深入了解,知道对方脾气和为人,千万不要被一时的热情冲昏了头脑,那样受伤的永远都是自己。

抱爱半遮面 2023-08-07 11:02:11

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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