两个无理数的和一定是无理数吗

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无理数,也称为无限不循环小数,不能写作两整数之比。常见的无理数有:圆周长与其直径的比值,欧拉数e,黄金比例φ等等。

两个无理数的和一定是无理数吗

两个无理数的和不一定是无理数,例如一个无理数与它的负数的和为0就不是无理数。无理数,也称为无限不循环小数,不能写作两整数之比。若将它写成小数形式,小数点之后的数字有无限多个,并且不会循环。

常见的无理数有非完全平方数的平方根、π和e(其中后两者均为超越数)等。无理数的另一特征是无限的连分数表达式。无理数最早由毕达哥拉斯学派弟子希伯索斯发现。

无理数有哪些

无理数有三种:

(1)π,也就是3.1415926……这类的,只要和π有关系的基本上都是无理数了。

(2)开方开不尽的数。这里“开方开不尽的数”一般是指开方后得到的数,而不是字面解释的那个意思。例如根号2,三次根号2……

(3)还有一种就是这类的:例如:0.101001000100001……,它有规律,但是这个规律是不循环的,每次都多一个0,发现了没。它是无限不循环小数。这个也是无理数。

注意:无限循环小数不是无理数。这些数是没有全部的,就像10000后面还有10001一样。没有办法说全部无理数,只能这样给你分个类。

无理数是无限小数对吗

对。

说无理数是无限小数,是对的。说无限小数是无理数,则是错的。因为无限小数包括无限不循环小数(比如π=3.1415926…)和无限循环小数(比如0.333333,数字3无限循环)。而前者是无理数,后者是有理数。

这里可以了解以下几点:

1.有理数可以写成两个整数相除。而无理数不能。例如:0.3333…=1/3,而无理数不行(比如π,无法写成分数,只能用个字符特指)。

2.所有除不尽的分数都是有理数。例如:1/3,2/3,5/7等。

3.所有根号开不尽的数都是无理数。例如:根号2,根号3,根号5等。

无理数可以在数轴上表示吗

无理数可以在数轴上表示。

数轴是一种用于表示实数的直线图形。实数包括有理数和无理数。有理数是可以表示为两个整数之比的数,而无理数则不能表示为有限小数或分数形式。

虽然无理数无法精确表示为有限小数或分数,但它们可以用近似值表示,并在数轴上标记出它们的位置。例如,π(圆周率)和√2(二次根号2)是两个常见的无理数。

虽然无法将它们精确地表示为有限小数或分数,但我们可以使用近似值来表示它们。在数轴上,我们可以将一个适当的近似值标记出来,以显示无理数所在的位置。

因此,尽管无理数不能精确表示为有限小数或分数,但我们仍然可以通过近似值在数轴上表示它们,以便理解它们的位置和相对大小。

比如根号下2是无理数,在数轴上可以找到。

1,先以数轴上1个单位为边长作正方形,2,连一条对角线,3,以原点为圆心,对角线长为半径画孤交数轴一点为A,则oA长就是无理数根号下2。

你曾是少年 2024-06-14 13:04:49

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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以其人之道下一句

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《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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