四十不惑 意思（四十不惑现在的意思）

1、这是孔子的自我报告，为什么孔子在谈到为政，要作自我报告呢？孔子是七十二岁死的。

2、他用简单几句话，报告了自己一生的经历，艰苦奋斗的精神。

3、他的身世很可怜，父亲去世的时候，他还有一个半残废的哥哥和一个姐姐，对家庭，他要挑起这担子来，他的责任很重。

4、他说十五岁的时候，立志作学问，经过十五年，根据他丰富的经验，以及人生的磨炼，到了三十岁而立”。

5、立就是不动，作人做事处世的道理不变了，确定了，这个人生非走这个路子不可。

6、但是这时候还有怀疑，还有摇摆的现象，“四十而不惑”，到了四十岁，才不怀疑，但这是对形而下的学问人生而言。

7、还要再加十年，到了五十岁，才“五十而知天命”。

8、天命是哲学的宇宙来源，这是形而上的思想本体范围。

9、到了“六十而耳顺”，这里问题又来了，孔子在六十以前耳朵有什么问题不顺，耳腔发炎吗？这句很难解释，可能在当时漏刻了文字。

10、可能是“六十而”下面有一个句读。

11、如果照旧，“耳顺”的道理就是说，自十五岁开始作人处世，学问修养，到了六十岁，好话坏话尽管人家去说，自己都听得进去而毫不动心，不生气，你骂我，我也听得进去，心里平静。

12、注意!心里平静不是死气沉沉，是很活泼，很明确是非善恶，对好的人觉得可爱，对坏的人，更觉得要帮助改成好人，要这样平静，这个学问是很难的。

13、然后再加十年，才“从心所欲”。

14、西方的文化就是自由，但下面有一句很重要的话:“不逾矩”。

15、我们上街去看看，这家包子做得好，就拿来吃，“从心所欲”嘛!行吗？要“不逾矩”。

16、人与人之间要有一个范围。

17、“从心所欲”--自由而不能超过这个范围，所以“不逾矩”，同时这句话也通于形而上的道理。

18、子曰:「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，三十而立:三十岁时，人当自立，这个立，原意是立身的意思，所谓立身，就是丈夫有栖身之所，有所业。

19、而不是立志的意思!四十不惑:人到了四十岁，应该业有所成，不会因为无业尔所困惑，并对人生或者事业有一定的把握和理解。

20、五十天命:孔子认为，人到了五十，人生之中的机运已经了解清楚，知道了生命的真谛。

21、六十知耳顺:人到了六十岁，在孔子看来,耳顺之年应该是不远游,万事由之的时候,因此，不会因为很多尘事纷扰不休而觉得心有所役。

22、同时，学就知名 “ 所从知天命至耳顺，学就知明，成圣之验也。

23、未五十、六十之时，未能知天命、至耳顺也，则谓之“且”矣。

24、”七十随心所欲:经历知命。

25、耳顺后，学业和心性到了很高的境界，或者说到了成圣德地步，自然随心所欲。

26、孔子所说的话，其实是从学业和个人修养的角度上来说的，今人赋予它很多其他的意义!也算是发扬光大了!