照做却又不明所以的婚俗 最受关注的婚俗一览

放荡不羁 结婚攻略
精选回答

按照现在年轻人结婚多用西式婚礼的趋势,如果不是举办最最传统的中式婚礼,像一些哭嫁、揭盖头等婚礼习俗已经很少见了。毕竟人生大喜的日子“吉”字当头,还是有很多约定俗成的环节被保留下来了,有一些结婚小时大家都默默的跟着做却又不知道为什么。知其然就要知其所以然,今天,小编就带各位新人了解一下那些“一如既往地照做却又不明所以的婚俗”。

一、婚礼前的习俗

1、为什么说本命年不能结婚?

为了不犯太岁,所以刻意避开在本命年结婚&做一切事情。民间流传“本命年太岁当头”的说法,为了不冲撞太岁,怕惹灾祸,那一年最好什么事都不要做,结婚自然也在列。

何止本命年,寡妇年(一年中没有立春)、双春(农历年有两个立春日)都在禁忌之中。24岁不结婚似乎成为了理所当然,实在不信大可用开运之类的说辞去说服长辈。

2、为什么贴囍字还讲究顺序?

娶媳妇还是嫁女儿一目了然。新郎家要从外向里贴囍字,比如从小区门口往家里贴,意为“娶进来”,反之新娘家要从里往外贴,意为“嫁出去”。

3、婚前一天床上到底有多少事儿?

安床、铺床讲究多,夫妻感情亲疏的日常迷信都在这了。作为传宗接代、美好夫妻感情的开始,婚床太重要了!首先是安床,就是把新房的床按照:床门向窗,衣柜顺堂,门不对柜,镜不向床的法则放好。然后是铺床,婚前一晚,男方会邀请“全福人”(家庭幸福的女性长辈)4名,每人牵住一个被脚来为新人铺床,据说可以把她们全福的好运气传给新人。

二、接亲的习俗

1、为什么接亲团要单去双回?其中必须有长辈?

正所谓好事成双,有领队接亲更顺畅。传统思想里好事都成双,接亲单数去双数回也一样。接亲团成员除了没结婚的少男少女,一般都有一两名女性长辈充当领队的角色,一是遇到情急之事可以有个主心骨,二是接亲时看在长辈的面子上,“为难新郎”也可以点到为止。

2、新娘为什么都盘坐在床上?

一是裙摆铺开好看,二是结婚当天坐床有福气。这种行为俗称“坐床”,又叫“坐福”。新娘盘坐在有花生、桂圆、莲子、枣子的床上,有“一生多喜多乐之事”的好寓意。

3、为什么姑姑不接、姨妈不送?

中了谐音的毒,孤独、疑惑是婚姻中最忌讳的,所以委屈姑姑和姨妈了。“姑”谐音通“孤”、“辜”,而“姨”谐音通“疑”,而孤单、辜负、怀疑都对夫妻二人的生活有着比较负面的影响。所以人们才有“姑姑不接,姨妈不送”这种说法!

4、为什么孕妇不能接亲?

有冲喜的说法,现在多是担心孕妇承受不住嘈杂的环境。孕妇不能接亲、孕妇不能参加婚礼···关于孕妇和婚礼相克的说法还是挺多的。据说孕妇参加婚礼,不是占走新娘的好运,就是自己被占去好运(甚至有人说会影响到胎儿,吓!),有点类似于两人谁八字弱谁倒霉的意思。

现在大多是为了孕妇的安全和健康考虑,因为婚礼现场太过热闹嘈杂,年轻男女都架不住累,更何况孕妇?

5、为什么要带压腰钱?

古时是娘家给女儿的零花钱,现在多是父母希望小两口生活富裕的美好心愿。旧时新娘出嫁前腰上都会缠着一条绣着“龙凤呈祥”或是“百年好合”而且装满钱的红腰带。娘家人担心没有经济来源的女儿刚嫁过去不好意思问婆婆要钱而特意准备的零花钱。现在更多是希望女儿嫁过去身上有钱花,在婆家有地位,祝愿小两口婚后生活富裕、顺利。

6、为什么要藏鞋?

有新郎拜倒在新娘石榴裙下的意思,现在是接亲时营造气氛的重要环节。“藏鞋”习俗的来源众说纷纭,有的说是古代新郎需要验证新娘是否为真正的“三寸金莲”,因此必须不遗余力地找到婚鞋并亲手为新娘穿上。也有人说新郎伏地找鞋的姿势是“拜倒在新娘石榴裙下”的最好体现,因此必须要在婚礼上来一遭。现在,“藏鞋”就成了接亲环节中的经典保留节目,一百对新人能玩出一百种花样。

7、为什么新娘出门要让新郎抱?下婚车时还要让新郎抱?

以前的说辞是不把娘家的福气带走,为婆家传宗接代的意思。现在就是表达爱,抱不起来可以牵手并排走。出嫁时脚不沾地的说法有点像大年初一不能扫地一样,老话讲这样会把福气、财气都收走。而到了婆家脚还是不能沾地,一方面是为了挡住晦气,另一方面是为了传宗接代。现在嘛,没有爱的抱抱哪里来的活跃气氛。

三、婚宴的风俗

1、敬茶改口的由来?

茶礼是中国古代一种隆重的礼节,结婚时向父母献茶都最高的尊敬的意思,还有改口费呢!茶自古就有“从一而终”的寓意,所以古时拜师学艺、结婚娶妻等人生大事都会行茶礼。而在当代婚礼中,新人则会借由敬茶的机会,改口对爱人的父母叫爸爸妈妈,这就是所谓的“改口”。这种习俗一方面是为了感谢父母的养育之恩,另一方面也是得到双方父母的认可。

2、为什么要有证婚人?

从古至今,证婚人见证婚礼,都体现了对婚姻大事重视,是一种仪式感。古时有拜天地,以天地为证,见证婚姻有效。现在则是会邀请一位权威、稳重的长辈或者领导作为宾客代表,宣读祝福,宣布礼成。

3、份子钱的由来?

古时的份子钱是互帮互助,现在则是表达祝福。随份子最早起源于朱元璋的倡导,那时生产力和生产方式都比较落后,盖房子、娶媳妇都是大事,仅靠一家一户难以完成,就形成了凑份子的模式。现在更多的是一种礼数,表达心意和祝福的方式。

4、为什么结婚要放鞭炮

为了讨个好彩头,让街坊邻居知道我家有喜事了!我们国家是最爱烟花爆竹的国家,过年放、结婚放、金榜题名还要放···按照传统习俗,结婚时没有烟花爆竹助兴,就少了一段“响亮”而又“热闹”的记忆。放鞭炮还有传递信息的意思,一般来讲从接亲到婚宴开席要放八挂鞭炮,比如说新郎车队到达新娘家放一挂,告诉新娘我来了,新娘家里回放一挂,意思是我知道了,欢迎。因为现在有烟花爆竹禁放令,所以基本就用电子鞭炮代替,热闹不减还环保。

小编给大家盘点的那些年轻人们照做却又不明所以的婚俗就到这了。很多风俗和讲究代表着一些禁忌,而且很多是因为一些谐音造成的,有些人可能不怎么关心,但有的人却非常在意。倒也不是迷信,大喜之日,为了图一个吉利罢了!寓意好、气氛佳,何乐而不为?

春天的风 2023-07-29 21:43:23

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湖光秋月两相和潭面无风镜未磨的意思是什么

湖光秋月两相和潭面无风镜未磨的意思是风静浪息,月光和水色交融在一起,湖面就像不用磨拭的铜镜,平滑光亮。出自唐·刘禹锡《望洞庭》:“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”
译文:风静浪息,月光和水色交融在一起,湖面就像不用磨拭的铜镜,平滑光亮。遥望洞庭,山青水绿,林木葱茏的洞庭山耸立在泛着白光的洞庭湖里,就像白银盘里的一只青螺。
刘禹锡的这首诗历来被称为咏洞庭君山诗的杰作。烟波浩渺,一岛浮翠,如果说明湖如画,那么君山实在可以说是点睛之笔。此诗写洞庭湖月夜之美,澄澈的湖水与皎皎秋月的素光交相映辉,进而将洞庭湖比作银盘,而将君山说成是置于这个银盘上的青螺杯。
洞庭湖和君山都是十分壮观的景物,在诗人的笔下却变成了案上的杯盘,可以体味出诗人荡思八极、纳须弥于芥子的诗思的旷大,而闲闲写来,妙喻天成,不仅在于诗人功力的深厚,更表现出一个真正的诗人对描写对象的独特感受。

蜀道难 李白全诗

李白的《蜀道难》全诗:
噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉!
剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇;磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟!
译文节选:
唉呀呀,多么高峻多么伟岸!蜀道真太难攀简直难于上青天。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨嵋山顶端。山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空纡回曲折的大川。善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。可以摸到参井星叫人仰首屏息,用手抚胸惊恐不已徒劳地长叹。
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低伏的意思是什么

“低伏”的意思是处于低下的地位、屈服、顺从。“低伏”读音为dī fú,意同“伏低”,出自元代贾仲名《对玉梳》第二折:“则这个苏小卿怎肯伏低。”
“低伏”造句:
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2、孩子们低伏的头颅,磬折的膝盖,汇成扭曲的海洋。
3、初秋的赤水河迎着西边的红日,河水透出一分璀璨的妖艳,浅草低伏着像被折弯了腰。
4、对万秀来说,那半柱香便是平生中燃的最快的一次,抬头见林剑澜坐在地上,头低低伏在胳膊上看不见表情,更加觉得心碎肠断。
5、她扑通一声向着对方跪下去,将头低伏地面不起。

普希金代表作

普希金的代表作有《自由颂》、《叶甫盖尼·奥涅金》、《黑桃皇后》、《假如生活欺骗了你》、《上尉的女儿》。
1、《自由颂》是普希金第一篇歌颂自由的诗篇,是他较早产生广泛社会影响的反专制的檄文,也是他遭到流放的原因。该诗是在尼古拉·屠格涅夫家写成的,他家住在保罗一世遇难的米歇尔王宫的对面,能看见保罗一世遇难的宫殿,因而对宫廷阴谋写得有声有色。
2、《叶甫盖尼·奥涅金》是俄国作家普希金创作的长篇诗体小说。普希金在奥涅金身上准确地概括了当时一部分受到进步思想影响但最终又未能跳出其狭小圈子的贵族青年的思想面貌和悲剧命运,从而塑造出了俄国文学中的第一个“多余人”形象。
3、《黑桃皇后》开辟了俄罗斯古典文学罪与罚的宗教神话主题的先河,体现了善有善报、恶有恶报的原始宗教神话的正义审判观。普希金借助对被得堡上流社会日常生活的描述,旨在通过幻想和梦境等艺术手法表现现实生活中的人物和事件背后来自另一个世界的不可见的、充满毁灭的力量,营造一种神秘、离奇、奇异、具有现代神话特征的超验的世界。
4、《假如生活欺骗了你》是俄国诗人普希金于1825年流放南俄敖德萨同当地总督发生冲突后,被押送到其父亲的领地米哈伊洛夫斯科耶村幽禁期间创作的一首诗歌。诗歌全文表述了一种积极乐观而坚强的人生态度,并且因它亲切和蔼的口气让许多人把它记于自己的笔记本上,成为了激励自己勇往直前,永不放弃的座右铭。
5、《上尉的女儿》是一部反映普加乔夫农民起义的历史题材小说。历史上,贵族社会和沙皇政府一贯丑化普加乔夫,把他说成是十恶不赦的强盗,而普希金却怀抱琵琶另弹别调,把他塑造成一位机智勇敢、乐观豪迈、胸怀远大理想而又深受人民爱戴的农民领袖,同时在作品中生动地展示了这场运动波澜壮阔的规模和广泛的社会基础,表达了作家对封建压迫下农民的深切同情和对农奴制度与专利统治的深刻批判。
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