期刊论文初稿一般多少字?

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期刊论文初稿一般多少字?

虽然很想要写作一篇高质量的期刊论文,但不少作者表示自己实在写不来,也不知道该如何下笔,其实作者朋友可以先完成初稿,然后再进行修改填充,期刊论文初稿一般多少字?接下来aeic小编带大家了解一下。

论文初稿只是论文的一个提纲,对字数方面没有什么要求。只要确保论文终稿满足投稿期刊的要求就可以了。投稿在普刊上的论文终稿字数大概在2500-3000字之间;投稿在核心期刊上的终稿要在5000-8000左右,有的会更当。具体建议大家以投稿期刊的要求为准。

论文稿件字数是投稿期刊的一个基础要求,通常在审核的时候不是很严格,因为相对论文字数杂志社更看重的是论文质量。虽说如此,大家在撰写论文时,论文字数也不能与所要求的字数相差太多,否则对论文发表也是有影响的,甚至会被杂志社直接拒稿。

因此,建议大家撰写论文初稿后,要不断的去补充所要撰写的内容,确定定稿后,需要对稿件字数做一个统计,确定所投稿的论文终稿字数是达到投稿期刊要求就可以,不用过分看重论文字数。毕竟论文撰写的是内容,而不是字数。字数只是约束论文的一个标准而已。

期刊论文格式列举如下:

1、标题不超过20个字,三号黑体居中,可以分成1或2行,段后空一行;

2、作者姓名,两人以上,以逗号分隔,4号仿宋体居中,段后空0.5行;

3、“摘要”二字为小四号黑体,摘要内容要小四号宋体,段后空一行。“关键词”三字用小四号黑体,关键词数量为3到5个,每一关键词之间用分号分开,最后一个关键词后不打标点符号;

4、正文,小四号宋体。行距20磅,字符间距为标准。内容的一级标题,4号黑体,段前段后1行,二级标题,5号黑体,段前段后0.5行,三级标题,5号楷体,段前段后0.5行;

5、参考文献,英文版的需要配英文翻译,用6号宋体。需要包含序号、主要责任者、文献题名、出版地、出版者、出版年、起止页码等信息。

期刊论文的格式要求往往很严格。对于经常只注重内容而不注重形式的作者来说,标准期刊论文的格式要求直接影响编辑对稿件审稿的印象以及审稿是否通过,这一点尤为重要。

月夜星辉 2024-02-21 14:32:16

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
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见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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