初级会计证书和经验,哪个更重要?多数会计会选它

沐雨听风
精选回答

不少考生已经开始备考2022年的初级会计考试了,但还是有很多人在考证和实习之间来回踱步。相信打算步入会计行业的各位一定都有过这样的疑惑:究竟是证书重要还是经验更重要?但其实两者现在已经不再是非要二选一的情况了,要是你还在纠结这一点的话恐怕思想是有点落后了。

“初级证书+实战经验”缺一不可

现在无论是大型企业又或者是中小型企业,发展速度只要稍微有一点跟不上社会发展的节奏,那就会被这个社会大浪淘沙的给淘汰掉。而财务会计这一板块对于企业来讲更是命脉之源,无论什么样的企业在招聘财务人员的时候都必然是谨慎再谨慎。现在随便打开一款招聘网站中的会计招聘要求,也都是证书和经验缺一不可的。

根据小编通过招聘信息所观察到的,就算是不同的会计岗位也会同样对工作经验和所持有的的资格证书进行明确要求。现在的企业就算只是招聘一个财务助理也要求工作经验和资格证书。更何况你要是想成功的获得财务主管的位置,那有没有会计职称的证书将是升职考量中极其重要的一部分,丰富的从业经验也是任职条件之一。

经验和证书并不是冲突

小编认为工作经验和职称证书并不是鱼和熊掌的关系,也不是不可兼得的两个存在。初级会计考试可以在学生阶段就开始参加,考试的内容也是相对来说比较基础的,学生时期的知识储备也是完全够用的。工作经验更需要一个长时间的积累,在大四或者毕业后都有机会和时间去从事会计方面的工作,积累经验学习实践也自然是水到渠成的事情了。有了一定工作经验之后还可以继续参加中级会计和注册会计师的考试。成为财务主管也是大势所趋。所以说证书和经验我们都需要并且可以同时拥有。

不同阶段两者的侧重点

在不同的人生职场阶段中,证书和经验的侧重点也是有所不同的,接下来就分阶段看一下两者的侧重点吧。

1、学生阶段

在还没有走进职场之前,我们一定要将能够拿下的会计证书早早地收入囊中,就好比说初级会计资格证书,这就是大学期间有能力考取的最基本的会计证书。一方面是因为大学学业任务紧凑,没机会补充社会经验只能靠获取证书来提升自己专业技术的能力;另一方面是通过初级会计考试可以丰富我们的理论知识,从而为未来毕业后从事会计行业打下良好的基石。

2、会计新人

在刚刚步入职场的这个崭新人生阶段,做好本职工作本身就是一种十分宝贵的工作经验。如果生活还能有余量,就可以继续我们的考证之旅,除了初级会计证还有中级会计和注册会计师证值得我们去攀登拿下。不仅可以提升我们的专业知识素养还可以将所学的知识全部应用到实际工作中去。这样我们的社会经验增长也会变快,同时对于职业晋升也是有大大的好处。

3、职场前辈

作为财务老人这个阶段,人生的目标就是谋求职位上的发展和晋升。这时的我们已经有了一定的工作经验储备,但是此时如果没有相对应同等级的职称证书,就很难再进一步的向上层高管进发。由于平时工作时涉及的领域和知识面都太固定,只能通过学习考试来提升自己的知识面。这样才更有利于胜任未来更高的会计职位。

经过小编上文的合理分析和推理,大家是不是对于未来加入会计行业更加的充满激情和信心。想要能尽快的步入会计行业的各位,一定要把握好2022年的初级会计考试。小编早早的祝福大家顺利攻下2022年的初级会计证!

(本文是东奥会计在线原创文章,转载请注明来自东奥会计在线)

素衣白裙 2023-08-06 11:49:11

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不雅是什么意思

“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
3、没有签名档就像没穿裤子,方便是很方便,就是有些不雅。

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花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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