楚乔传宇文玥(难怪宇文玥险被生母掐死)

桃花旗袍
精选回答

导语:宇文玥性情冰冷,连元淳都戏称他一句“冰块脸”,除了楚乔之外,基本上很少有人能靠近他,世人只知道玥公子“身患顽疾,性情冷酷”,却不知道,他身上到底遭遇了什么,才会导致他完全失去一个年轻人该有的天真和活力,他和燕洵,几乎是两种人,在最开始的时候,一个冷若冰霜,一个热情似火。

可偏偏这位热情似火之人,随着大厦将倾,丧失了原本的纯真,这位冷若冰霜之人,却在乱世的捶打之下,变成了一位顶天立地的英雄。

宇文玥的心结:

宇文玥是有心结的,这份心结,连他的爷爷都难以解开,在外人眼里,宇文玥是一位非常优秀的青年,当年最得宠的魏贵妃,想要把自己的女儿嫁给他,而在元嵩那一辈的皇子中,也只有手握军权的皇子,才真正配成为他的朋友,只是,在宇文家族中,宇文玥的地位并不高,甚至,他一度没有接替宇文家主的希望,原因很简单,因为宇文玥的身世,存在疑虑。

宇文玥真的是青山院一脉的吗?早些年,宇文玥的母亲因为“出轨”丑闻,被宇文家族之人唾弃,将她视为最大耻辱,连宇文玥都被同龄人排斥,唯独宇文玥的爷爷,虽然已经废了双腿,但是将宇文玥照顾得很好,将他从一个孱弱的公子,变成了一个冷酷的接班人。

但是,哪怕如此,令宇文玥至今耿耿于怀的是,宇文玥的“噩梦”,这个噩梦困扰了他许多年,当初,宇文玥还在年幼的时候,宇文玥的生母陷入疯癫,几乎要掐死宇文玥,幸亏被旁人救下,自此以后,宇文玥再也没有见过自己的母亲,似乎已经疯癫而死了,他不敢想象,他的亲生母亲要掐死他。

宇文玥的母亲,到底在极乐阁遭遇了啥?

宇文玥的母亲,是宇文三房的亲戚,而宇文席作为一个荒淫无耻之辈,早就对宇文玥的母亲垂涎三尺了,宇文席为了得到宇文玥的母亲,不惜设下陷阱,将宇文玥的母亲带入极乐阁玷污,甚至诬陷她与自己“通奸”,因为这一盆脏水,宇文玥的母亲被打下万劫不复之地,连她的丈夫,也因此郁郁而终,宇文玥的母亲百口莫辩,而这件事,作为宇文家族的丑闻,根本没有人细查。

在这种情况,宇文玥母亲发现自己怀孕了,但是却不清楚宇文玥是谁的孩子,到底是不是宇文席的孽种,所以才发生了她要掐死宇文玥这件事,后来,宇文玥的母亲被隔离,疯癫而死,但是宇文席却在宇文家族的庇护下,苟活了这么多年,甚至依然作恶多端,伤害了无数的女孩,最终被楚乔活活打死,也算是替天行道吧。

梦情夜星 2023-08-07 11:01:35

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
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杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
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邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

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晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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