公司月末结转完工产品成本,对于半成品该如何处理?

原来
精选回答

完工产品与半成品间的原材料分配方法要根据企业半成品数量多少、各月半成品数量变化的大小、各项费用比重的大小及定额管理基础的好坏等具体条件,选择即合理又简便的分配方法。

常用的有六种方法供你参考,希望有你想要的:

1:不计算半成品成本(即半成品成本为零).适用于月末半成品数量很小的情况.所以本月发生的原材料都是完工产品成本。

2:在产品成本按年初数固定计算.适用于月末半成品数量很小或半成品数量虽大但各月之间半成品数量变动不大,月初、月末半成品成本的差额对完工产品影响不大的情况.可以将本月发生的成本作为本月完工产品的成本,在产品成本按年初数固定计算.年终时,根据实点在产品数量,重新调整半成品成本。

3:半成品成本按其所耗用的原材料费用计算.适用于原材料费用在半成品成本中所占比重较大且原材料是在生产开始时一次就全部投入的情况.月末半成品只计算原材料费用,其他费用全部由完工产品负担。

4:约当产量法.计算公式(1)半成品约当产量=在产品数量*完工程度(2)单位成本=(月初半成品成本+本月发生生产费用)/(产成品产量+月末半成品约当产量)(3)产成品成本=单位成本*产成品产量(4)月末半成品成本=单位成本*月末半成品约当产量.半成品的完工程度可以用技术测定或其他方法确定。

5:半成品成本按定额成本计算.计算公式(1)月末半成品成本=月末半成品数量*半成品定额单位成本(2)产成品总成本=月初半成品成本+本月发生费用-月末半成品成本。

6:定额比例法.通常材料按定额消耗量比例分配,其他费用按定额工时比例分配.适用于各月末半成品数量变动很大但制定了比较准确的消耗定额的情况.计算公式(1)分配率=(月初半成品实际成本(或工时)+本月投入实际成本)/(完工产品定额成本(或工时)+月末半成品定额成本(或工时)(2)完工产品成本=完工产品定额成本(或工时)*分配率(3)月末半成品成本=月末半成品定额成本(或工时*分配率完工入库的产品

简单是幸福 2024-02-25 10:41:17

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
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见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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