广东人怎样定亲 广东定亲流程

吞咽沧桑 结婚攻略
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结婚时人生中最重要的事情之一,举办婚礼前,新人们需要了解婚礼的各项流程,为举办一个美满的婚礼做准备。在举办婚礼前,必然少不了定亲这一流程,不同的地方,婚礼习俗也不相同,那么,广东人怎样定亲呢?广东的定亲流程是怎样的呢?相信很多人都有这样的疑问,下面小编整理了一些关于广东婚礼习俗的一些相关信息,希望能给到你们帮助呢。

一、广东人怎样定亲

广东人定亲,一般都是在结婚前15-20天进行,男方家选定一个吉祥的日子,拿着礼金和礼品到女方家去定亲。广东人定亲送完礼后,女方家就回礼,这个都是大同小异的, 女方家收到大礼后,女方家最迟需于大婚前一天把嫁妆送到男家。女方家在送嫁妆的时候喜欢用樟木拢送嫁妆,取其坚固耐用之意,也代表着爱情的坚不可摧,在结婚前几天,男方家选好日子,然后由好命婆将新床在有利于新人的吉位安床,然后在铺好的床上放上(红枣早、花生生、桂圆干贵、莲子子),取其谐音就是早生贵子。无论是广东婚礼习俗还是其他地区婚俗,基本都是要戴结婚钻戒。乐维斯结婚钻戒是以爱之名打造的忠贞爱情的信物。在漫漫感情路上,用一枚实名定制、一生只送一人的乐维斯钻戒,见证最美好的幸福时刻和最诚挚的爱情誓言。

二、广东定亲流程

1、送聘礼:男方带上礼品大礼包前去拜访女方,这是为了让女方家里安心,必须要送上聘礼,聘礼金额在五万到十万元之间。

2、嫁妆:女方准备出嫁时的嫁妆,嫁妆需用红色皮箱装起来,嫁妆一般都是家用品,用来个新人装饰新家用的,女方结婚当天陪嫁到男方家里。

3、安床:在结婚前一天的晚上,新娘需要找一个福气满满的人前往新房,安置新床。并把花生、桂圆、莲子和核桃等象征祝福寓意的食品撒在床上。

4、上头:结婚前的晚上,选择吉时拜神灵和天地,让其保佑自己婚姻幸福,新人双方约好时间,各自在自己家里完成。

5、梳头:举行婚礼前的晚上,新娘要找个有福气的长辈为自己梳头,将福气带给自己,让自己婚姻幸福。

6、接亲:结婚当天早上迎亲,迎亲一般在早上八点半开始,男方带着伴郎团到女方家里接亲。

7、拜堂:新娘上车后伴随着欢乐的气氛,随着车队出发去男方家,新人进行相互跪拜,拜堂仪式完成后,预示新人开始了新的生活

8、举行婚礼:婚礼的过程就是由婚庆公司策划,新人跟着主持人的节奏,一步一步完成婚礼,最后请双方父母喝茶,现场敬酒。

三、广东结婚注意事项

1、一般过大礼是在婚前20天左右,由男方定好确定的日子,再携带好准备的聘礼、礼金、礼品送到女方家,各种礼品都寓意着吉祥如意,包含着对新人的真诚祝福。古时的礼节繁琐,现在简单化了很多,但是最基本的“三书六礼”还是没有改变的。

2、女方的嫁妆一般体现着自己的身份和家庭的财势,都是要精心准备的物品。广东人喜欢用橡木拢来搬运嫁妆,寓意着坚固耐用。女方的嫁妆不可谓不丰富,有子孙桶,子孙尺,花瓶,龙凤被,龙凤碗筷等等。嫁妆在习俗中只要在婚礼前前一天搬进男方家就可以,没有确定的时间要求。

3、原来的上头有着极其复杂的程序,先沐浴换上新内衣,再梳一个吉祥的头,仔细的慢慢打扮很久。而且各个环节的准备也是极其的讲究,用什么洗,在哪里梳头,用什么梳等等都得注意。到最后,再找一位好命人来把红头绳系上头发才算完成,红头绳寓意着父母对子女的祝福,非常的吉祥。

感谢各位读者在百忙之中抽空阅读小编的文章呢。好啦。

月夜星辉 2023-07-29 21:42:45

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非独贤者有是心也中的是心指什么

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“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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