书生商人赶路槐武穆

再苦也要微笑
精选回答

野外搭帐篷睡觉,你经历过什么难忘的事情?

野外搭帐篷睡觉,印象最深的一次在高中。

高中毕业那年的暑假,我们班组织了一次旅游。

地点选在离校不远的海边,晚上就在沙滩上搭帐蓬睡觉,就为了早上起来方便看日出。

我们班租的是那种大帐篷,每个帐篷可以睡四五个人,人多胆子大,就为了互相照顾。

开始,班主任按性别五五分开安排好了。

谁也料不到,这个旅游区的治安不太好,睡到半夜的时候,附近村庄来了几个小混混,虽然小混混瞧见我们有20多个男的,也不敢来挑事,但那些女同学仍然害怕,5个女的一起都不敢。

没办法,后来那些女同学都集中到我们的帐篷内来。

帐篷空间有限,女同学挤进来后,我们就没法睡,只好围在一起玩牌。

有几个男同学玩困了,就跑去没人的女生帐篷睡,而有些女同学困了,就自找睡处,或在我们的男生帐篷,或返回女生帐篷。

玩牌的越来越少,我也都困了,可我的帐篷已经睡了不少人,只好到其它帐篷找睡处。

我记得我当时睡的帐篷仅有2个男生,睡到半夜醒来时,帐篷里多了好几个女生,其中一个女同学还趴在我手臂上睡。

那时的孩子都很单纯的,第一次这么近距离接触女性肌肤,那种肉嘟嘟的感觉很美妙,但也不敢抽回手,怕弄醒她,引起她的误会。

觉是睡不成了,只是闭着眼装睡。

可是,让我意料不到的是,她居然会打呼噜!那么漂亮的一女生,居然会打呼噜,跟男生一样!那次肌肤接触现在倒没啥印象了,这个女生打呼噜的事倒是印象深刻。

也是从那次开始,我知道了,原来女生也会打呼噜。

我正在搭帐篷,一个乞丐模样的女人向我走来,我看了她一眼,没说话,继续搭帐篷,她盯着我不走。

搭完帐篷,她还站在那里,我问她“你有事嘛”,她傻乎乎的朝我笑而不语,我从包里拿一袋面包,一瓶水,递给他。

我说“吃吧”,她接过吃的,直勾勾的看着我说“这里晚上有鬼”,我轻蔑的微笑说“有鬼啊?我就想见见鬼呢,要不能跑到这荒郊野外来住帐篷吗”。

她嘿嘿笑,走到一旁坐下,吃面包。

边吃边说“不怕吗”,我说“我就不相信这世上有鬼”,她表情变得非常诡异,说“我见过,好凶”。

我说“他都什么时间出现啊”,她说“晚上就出来,不信你等着”。

我心想,该不会是有什么坏人吓唬她吧,吓唬一个乞丐,太过分了,今天看见他我一定好好批评他。

这乞丐一直不走,天黑了前我捡来一些枯木,堆放在一起,天黑了我点着火,取暖照亮。

我问乞丐,他长什么样?她说“很凶”,我说你看我凶不凶?你说“不凶,好帅”,我心想你还挺会说话,借着火光我仔细端详着女乞丐,虽然脸上有些脏,但是轮廓还是很标志的,大眼睛,高鼻梁,瓜子脸行,嘴唇浑厚。

心想,如果洗干净,打扮一番肯定是个美女。

正想着,听见身后的树林里有声音,我起身望过去,好像有人影,女乞丐说“别去,有鬼”,我看了她一眼,说“这就是你说的鬼嘛?”,她惶恐的点头。

我要往林子里走,她抓住我胳膊,不让我进去。

我说“我今天就要看看这鬼长啥样”,甩开她我快步往里跑,她在后面紧跟着,拉着我不让我进去,我再次甩开她,转身继续往里跑。

突然从侧面出来两个人,一个趁我不备,用绳子勒住我的脖子,另一个顺势把我摔倒,他们用力勒我,我感觉呼吸困难,就听女乞丐说“快松开,他不是坏人,说好的咱们只盗墓,不杀人,出人命就完了”,另外一个人说“活该他倒霉,挡咱们兄弟的财路,把他干掉扔墓里,让他陪死人睡觉去”。

女乞丐怕我被勒死,抢绳子,另外两个男的边用力勒我,边跟她扭打着,我趁他们不注意,使出全身力气,偷偷掏出藏在衣服里的手枪,对着一个人的大腿开了一枪。

他们见我有枪,撒腿就跑,被我打中的也一瘸一拐的跑,我对着他们又打了几枪,起身追上瘸腿的,把他制服,我的队友听见枪声火速赶来支援。

最后,这个盗墓团伙在我们精心伪装猎捕下,一窝端了。

这次假装野外搭帐篷睡觉,是我工作以来最难忘的经历。

笑忘 2023-09-01 13:59:32

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慎终追远的意思是什么

“慎终追远”是汉语成语,拼音是shèn zhōng zhuī yuǎn,意思是旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。出自《论语·学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’”
造句:
一、承先辈嘉言遗风,抚今思昔;继前贤懿德亮节,慎终追远。
二、尽孝不单是父母在世时的事,还要做到慎终追远。
三、慎终追远,天经地义;数典忘祖,天打雷劈。
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动物笑谈的中心思想

《动物笑谈》的中心思想:这篇科普文章介绍了作者在观察水鸭子和鹦鹉等动物行为时发生的趣事,既有作者与它们相处的荒诞经历,又有小凫的可爱和大鹦鹉的“恶作剧”。不仅表现了作者严谨求实的科学态度和崇高的科学精神,还表现出人与动物之间和平共处的心境、人对动物的尊重和热爱,引发了人们对动物的关爱和对人类自身行为的思考。
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在研究高等动物的行为时,常常会发生一些趣事,不过逗笑的主角常常不是动物,而是观察者自己。他们在和有高度智慧的鸟或哺乳动物打交道的时候,常常需要不顾自己的尊严,所以,实在不能嗔怪有些外行人批评:研究动物行为的科学家实验的方法怪诞不经。如果不是因为我出了名的无害于人,大概老早就给关进疯人院了,等我说过一个小故事之后,你就明白为什么艾顿堡的居民都把我当疯子了。
《动物笑谈》选自《所罗门王的指环》,并选入七年级上册(人教版2016版)第17课(2017年,由于教材课文调整,本文的课数上调为第17课)。作者康拉德·劳伦兹是奥地利动物行为学家、动物心理学家、鸟类学家,也是诺贝尔奖获得者。他经常被认作现代动物行为学的创立者之一。他开发了从一个早期世代开始的一种方法,从他的老师奥斯卡·海因罗斯·洛伦茨处学习了本能行为,并在部分鸟类(特别是灰泥鹅、寒鸦和家鹅)中使用。他也再发现了原则印(最初描述源自于道格拉斯·斯伯丁)在行为讨厌的鸟上。

被公认的四大千古一帝

我国历史上可以称为千古一帝的四位皇帝分别是秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、唐太宗李世民、康熙皇帝。
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2、汉武帝刘彻:西汉第七位皇帝(前141—前87年在位),杰出的政治家、战略家、文学家。汉景帝刘启的儿子,母为王皇后。
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念兹在兹,此心不越什么意思

“念兹在兹,此心不越”的意思是:想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
出自毛泽东的《四言诗·祭母文》:
必秉悃忱,则效不违。
致于所恨,必补遗缺。
念兹在兹,此心不越。
养育深恩,春辉朝霭。
报之何时,精禽大海。
译文:
我会禀受母亲的诚恳热情,效法她而不违背她。至于母亲的遗憾,必补上遗憾之处。
想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
母亲的养育之恩,如同春日的朝晖与云霞。
何时才能回报母亲呢?要像精卫鸟衔着石子想填平大海一样,矢志不移。
这篇《祭母文》以恳挚朴实的语言,饱含深情地追述了母亲一生的辛劳和美德,表达了一个儿子爱母、念母、思母、报母的一腔挚情,具有撼人心魄之艺术感染力。
此诗作于1919年10月8日,这篇四言古诗式的韵文体祭文是哀悼毛泽东的母亲的。毛泽东的母亲文七妹,湖南湘乡人,生于1867年2月13日,1919年10月5日因患淋巴腺炎病逝世。母亲逝世后三天内,诗人怀着沉痛的心情写下这篇至性流露、沉郁平实的《祭母文》。
毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日),字润之(原作咏芝,后改润芝),笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖,伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,马克思主义中国化的伟大开拓者,近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄,中国共产党第一代中央领导集体的核心,领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。
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