中国古代十大吉祥图案

成王败寇
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中国古代的十大吉祥图案,一般包括绣球锦、太平有象、三阳开泰、童子抱鲤、和合二仙、喜从天降、金玉满堂、室上大吉、五福捧寿、喜得连科,这些吉祥图案都表达了人们祈求美好生活的愿望。下面我们来讲解一下这些吉祥图案的寓意。

1、绣球锦

古代认为绣球是吉祥喜庆之物,在汉朝时就有狮子舞绣球的活动,《汉书·礼乐志》中记载,汉代民间流行狮舞,两人合扮一狮,一人持彩球逗之,上下翻腾跳跃,活泼有趣。这样看来,和现代舞狮也大致相同。“狮子舞绣球”的图案又叫“绣球锦”、“绣球纹”,寓意为祛灾祈福。

2、太平有象

大象自古被视为瑞兽,其厚重稳行,能驮宝瓶,宝瓶是指传说中观世音的净水瓶,内盛圣水,滴洒能得祥瑞。“瓶”又谐音太平之“平”,故有“太平有象”、“喜象升平”之说,寓意天下太平、民康物丰。

3、三阳开泰

三阳开泰的图案是三只羊,“羊”字在古时同“祥”字,寓意吉祥,“三羊”又谐音“三阳”,泰卦是乾下坤上,第一爻到第三爻是三个阳爻,所以说“三阳开泰”,泰卦的意思是天地交而万物通,“三阳开泰”的寓意是吉祥好运接踵而来。

4、童子抱鲤

童子抱鲤的图案中鲤鱼的“鱼”与“余”同音,寓意生活富裕,到年节之时,家境殷实。每到过年的时候,家家户户都喜欢挂一张童子抱鲤鱼的年画,既表达欢庆之情,又图来年吉利。

5、和合二仙

和合二仙是指寒山和拾得两位高僧,寓意是家庭和合,婚姻美满,古时民间嫁娶,一般都要挂和合像,以图婚姻美满和合。

6、喜从天降

在古代蜘蛛被称为“喜蛛”,在陆玑《诗疏》中有记载:“一名长脚,荆州河内人谓之喜母,此虫来著人衣,当有亲客至,有喜也。”所以人们认为蜘蛛是吉祥的象征,喜蛛落下寓意“喜从天降”。

7、金玉满堂

金玉满堂的图案是金色的鱼遍满池塘(金鱼满塘),“鱼”谐音“玉”,“塘“谐音“堂”,鱼从古至今都被认为是吉祥之物,而金色的鱼更为尊贵和吉祥,“金玉满堂”寓意财富极多。

8、室上大吉

这个图案是石头上立着一只鸡,“鸡”谐音“吉”,“石”谐音“室”,“室上大吉”寓意全家安康,大吉大利。

9、五福捧寿

五福捧寿的图案是五只蝙蝠围绕着一个寿字,蝙蝠的“蝠”谐音“福”,“五福”在《书·洪范》中有解释:“五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考纹命。”五福捧寿寓意是多福多寿。

10、喜得连科

喜得连科的图案有喜鹊、莲花和芦苇,在民间传说中喜鹊是能报喜的鸟,“莲”与“连”谐音,芦苇因是棵棵相连,所以是“连棵”谐音“连科”,图案合在一起组成了“喜得连科”的吉祥纹,寓意是学子考试连连取得好成绩。

不惑之道 2024-01-15 13:09:10

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民有几画

民有5画。
民(拼音:mín)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文始见于商代甲骨文,其古字形像一只被刺伤的眼睛,表示由刺瞎一只眼睛的战俘充当奴隶,后指平民、百姓。引申指大众的、非官方的、非军事的。也专指从事某种职业的人或某类人。
民是指事字。甲骨文上部像一只左眼,下部像针刺一类尖利的东西刺着眼睛,致使一目而盲,疑即“盲”的本字。西周金文字形与甲骨文大致相同,部分字形眼目之中已没有瞳孔,突出“民”字为盲目之民。春秋金文“民”字竖画上的圆点或变作一小横。战国文字承袭春秋金文。齐文字“民”从“目”,晋文字亦有从“目”者。楚文字“民”字竖画上的圆点或变作一小横,或加ㄇ形饰笔;竖画或向上穿出,或在上部加“V”形饰笔。小篆尖器变成斜钩,中间一点变为一横;左眼的形状也大变样了,于是在这基础上,再隶变为汉代隶书和楷书的“民”字。

涌跃报名的涌是哪个

涌跃报名的涌是这个。涌跃,汉语词语,读音yǒng yuè,意思是升腾;跳跃。出自晋挚虞《观鱼赋》:“乃有洧泉之鲤,濯陂之鰋,瀺灂涌跃,没浪赴远。”
用法:做定语,状语。
示例:讨论会上,大家热涌跃发言,直抒己见。
近义词:踊跃、积极、奋勇、勇于。
反义词:消极。
造句:
1、广大客户在欣赏中国传统艺术的同时,也为白云骏景家园精美的园林景观和一流的户型产品赞不绝口,现场成交落定十分涌跃。
2、只见高山连绵,岗峦起伏,隆起的山脊在蓝天白云的掩映下若隐若现,犹如一条条天龙奔腾涌跃,呼啸长空,在天龙盘旋飞舞的中央,一块坦荡如砥的土地,蔚然深秀,生气盎然。

山高水长表达什么意思

山高水长,汉语成语,拼音是shān gāo shuǐ cháng,像山一样高耸,如水一般长流。原比喻人的风范或声誉像高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。出自《望赋》:“龙门不见兮,云雾苍苍,乔木何许兮,山高水长。”
用法:联合式;作谓语、宾语;含褒义。
近义词:山长地远、万古流芳。
反义词:遗臭万年。
造句:
1、我俩的情谊山高水长。
2、李老先生的品德学问山高水长,令人景仰。
3、你们的情谊,真是山高水长,我绝不敢忘。
4、这种山高水长的情谊真令人感动!
5、在老校长退休的欢送会上,大家把一块“山高水长”的牌匾送给他,以表达师生们对他的敬重之情。

司马光是一个怎样的人

司马光是一个节俭节约、思想保守、博学多才、沉着冷静、重情重义的人。
司马光(1019年11月17日~1086年10月11日),字君实,号迂叟,陕州夏县涑水乡(今山西省夏县)人,世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家,自称西晋安平献王司马孚之后代。
宋仁宗宝元元年(1038年),进士及第,累迁龙图阁直学士。宋神宗时,反对王安石变法,离开朝廷十五年,主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,官至尚书左仆射兼门下侍郎。元祐元年(1086年),去世,追赠太师、温国公,谥号文正。名列“元祐党人”,配享宋哲宗庙廷,图形昭勋阁;从祀于孔庙,称“先儒司马子”;从祀历代帝王庙。
为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功,刻苦勤奋。以“日力不足,继之以夜”自诩,堪称儒学教化下的典范。生平著作甚多,主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
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