浅谈东北丧葬习俗与习惯

一生
精选回答

常言道:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。人是哭着来到这个世界,总不能死的时候也愁眉苦脸的,所以有些地方人死了是放欢快的音乐来悼念。你知道东北丧葬习俗与习惯吗?不妨城市文化里看看。

死者

按照年龄:少年一般不会操办,中年人去世叫不足寿,不允许穿寿衣,老年人去世叫喜丧。

按照性别:男人去世会在灵棚里扎驴,现在都改成了马。如果男子已婚且其妻子尚在,那么下葬那天妻子不允许去,且会被蒙着头躺在炕上,脚上系红绳,防止把她也带走。女人去世扎纸牛,话说一般女人都比男人长寿,很少见女人走在男人前面的,除了疾病和意外。

停灵

时间:都停单数,三天七天五天等

方向:头朝西,还有一条是头不可以冲门,后者要比前者的作用大。

守灵:灵堂不可以断人,以防回魂的时候没有人找不到路。

戴孝

晚辈戴孝,直系晚辈要戴重孝,七天之内不允许洗头、洗脸。非直系晚辈戴孝带,胳膊围一圈黑布,现在有用黑色带有“孝”字的牌代替的。

下葬

不同地区风俗不同,一般是脚踏河,头枕山。还有“头朝东,三年不咬空”的说法。

丧葬费用

不管什么讲究规矩,天大地大死者最大。有人说东北丧葬奢侈,但是有句话说“花多少钱能咋的,人没了”就是讲这个事的。但是观察得出:大部分人家的丧葬支出都大致等于“帐桌子”上写出的接到的“礼”钱。

人的死亡是一种风险,而这种“帐桌子”代表的是一种原始的保险制度,帮助正在遭受灾难的家庭渡过难关,所以白喜事人可以不到但是钱必须到,不然就视为断交,干系很大。丧葬的排场和一家人的经济能力以及人缘有很大的关系。

棺材

讲究的用七寸厚的,需要二三十个壮小伙子才能平稳的放入墓坑。

墓地

一般葬入祖坟,人没三年之后才可以立碑。

风水

墓地周围不能有坑,说道是有多大的坑就需要多少人命来填,所以你会看到绝大部分的坟地都是在平地。墓地栽杨树,而不是松树柏树。

火葬

火葬我坚决反对,死后要尊重人的尸体,这是他留在世上最后的痕迹,你居然要一把火给烧了?土葬,要摆平民政机关的各方官员,不然就会被挖坟掘尸,在大庭广众之下倒上汽油焚烧。

回族人怎么能土葬?尊重少数民族习俗。汉族人也重来没有火葬的习俗。

引魂鸡

必须是红公鸡,这个红公鸡可以是现实的,也可以是纸扎的。

灵幡

长子、长孙手持灵幡。

脚踏实地 2024-03-16 12:25:18

相关推荐

适合发朋友圈的唯美说说短语

一、我嫉妒你身边每一个无关紧要的人,他们就那样轻而易举的见到,我朝思暮想的你。二、不要做廉价的自己,不要随意去付出,不要一厢情愿去迎合别人,圈子不同,不必强融!三、凡是离开你的,都不是你的,不管是人还是钱。做一...
展开详情

如何更改图片上的文字 这个方法还是很简便的

用美图秀秀就可以更改图片上的文字,具体操作步骤如下:在电脑上下载并打开“美图秀秀”,点击“美化图片”。选择“打开一张图片”,打开需要修改的图片。点击“消除笔”,涂抹需要修改的文字。点击“应用”即可消除文字。打开...
展开详情

神兽放假经典语录 神兽放假经典唯美语录

终于放寒假了,各路神兽欢聚一堂,势必闹个天翻地覆。“神兽”归笼!妈妈送孩子返校后哈哈大笑:他不开心我开心开心开心,在家三个月的神兽终于归笼了,期待俩个月后的蜕变!这周日是不是工作日我不知道,但是……我知道家里的...
展开详情

打扮自己9大技巧 让你一天都美

妆前乳之前,用纸巾轻压全脸:清洁皮肤后,在涂抹妆前乳之前,用纸巾轻轻压于全脸。肌肤外多余的油脂会容易造成脱妆。切记不要使用吸收力过强的吸油面纸,适度地吸收油脂还是使用纸巾最恰当!别忘了检查容易出油的t字部位和鼻...
展开详情

?怎么读 ?的拼音是什么

的拼音:mì和miàn。的笔画共12画。的部首为言。的解释:《集韻》眠見切,音麪。《類篇》誘言也。...
展开详情

精选推荐更多>

出师表主旨

《出师表》主旨是全文表达了诸葛亮想要报答先帝的知遇之恩的忠心与赤诚以及他对于北定中原的决心。同时诸葛亮也以恳切的言辞,表达其对后主的规劝,希望后主可以继承先帝遗志,兴复汉室。
《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、克复中原之前给后主刘禅上书的表文。这篇表文以议论为主,兼用记叙和抒情。全文以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,以此兴复汉室还于旧都(洛阳);同时也表达自己以身许国,忠贞不二的思想。文章既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,多以四字句行文。

封神榜作者朝代

《封神榜》的作者相传为明代许仲琳,号钟山逸叟,应天府(今江苏南京市)人,明朝小说家。约生活于嘉靖末年,生平事迹不详,相传《封神演义》是由他编辑成书的。
《封神演义》(俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》《武王伐纣外史》《封神传》等)是明代许仲琳(有争议)创作的长篇小说,约成书于隆庆、万历年间。
《封神演义》全书一百回,写的是武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐,姜子牙归隐,文王访贤,得姜子牙之辅佐,武王才完成讨伐纣王的大业。后七十回主要写商、周两国的战争,并且掺杂有宗教的斗争,阐教帮助周,截教帮助商,各显道术,互有杀伤,结果截教失败,纣王凶而自杀,武王夺取天下,分封列国,姜子牙回国封神,使有功于国的人和鬼各有所归。
该小说,以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架,掺杂了很多宏大的想象,表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。

人生亦有命安能行叹复坐愁含义

“人生亦有命,安能行叹复坐愁”含义:表现寒门志士备遭压抑的痛苦,传达出寒士们慷慨不平的呼声,充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。出自南北朝时期诗人鲍照《拟行路难·其四》。
原文:
泻水置平地,各自东西南北流。
人生亦有命,安能行叹复坐愁?
酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。
译文:
就像往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
人生也是有宿命的,怎么能在行走,坐着而叹息又哀愁呢?
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌声因举杯饮酒而中断。
人心又不是木头,石头,怎么会没有感情?声将发又止,徘徊不前,我不敢再说什么了。
《拟行路难·其四》此诗抒写诗人在门阀制度重压下,深感世路艰难激发起的愤慨不平之情,其思想内容与原题妙合无垠。
起首两句,通过对泻水的寻常现象的描写,形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。接下四句,诗人转向自己的心态剖白。全篇构思迂曲婉转,蕴藉深厚,此诗托物寓意,比兴遥深,而又明白晓畅,达到了启人思索、耐人品味的艺术境界。

两国交战,不斩来使是什么意思

“两国交战,不斩来使”是指两国交战不得杀害一方派来送信的使者。“使”即“使者”,不斩“使者”是自古以来的战争法规。这是历代战争的规则,主要是继承战争文化。
历史上最著名的战时两国使节以礼相见的故事是“彭城相会”。450年,南朝刘宋与北魏发生战争,刘宋发起北伐,先胜后败,战略据点彭城被包围。江夏王刘义恭率领军队死守彭城,北魏太武帝想一举打过长江,派出李孝伯为使节进彭城劝降。刘义恭派了张畅为代表与李孝伯谈判。两人都是当时的“名士”,尽管处在极其残酷的战争环境,但他们在谈判中却仍然是文质彬彬、礼貌周全。这次谈判本身并没有什么实质性的结果,可双方的礼节及言辞,一直被后世誉为战场佳话。
常见热点问答
热点搜索
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200
作文大全
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200