山伯访友原唱 以及歌词内容是什么

枕下悲绪
精选回答

1、《山伯访友》属于民间传唱版本,所以没有原唱人和作词作曲者。

2、山伯读书文,先拜孔圣人,拜罢先生拜学长,回来探爹娘。回到家中去,上去禀母亲: “千里迢迢去访友,早去早回程。”四九不怠慢,回头与马牵,叫声一双上雕鞍,早去早回还。山伯到马前,翻身上雕鞍,想上雕鞍脚踏蹬,手持马缰绳。催马上前行,前边有一林,不知英台住哪村,山伯不知情。

3、勒马朝前望,望见一幢房,青砖门楼粉壁墙,一正两厢房。山伯从马下,四九把马拉,把马缰在椰林下,早去早回家,包袱落在地,歇歇喘喘气,脱了旧衣换新衣,穿衣要整齐。山伯换衣裳,门前望一望,龙行虎步上高崖,会会祝九郎。来到大门外,不见人出来,门外站着梁山伯,活把人急坏。

4、低头进大门,不住喊一声,当院站着一个人,她是女主人。梅香当院立,忽听有人言,急忙抬眼看仔细,我咋不认得。梅香把话说,你是哪里客,请到客厅喝杯茶,与我说明白。我叫梁山伯,打从梁岗来,俺与九弟同学拜,你是不认得。九弟有一妹,许俺成婚配,不知年方十几岁,今日来会会。

5、你会来会他,他可不在家,他去杭州卖字画,实实无象话。我今来会他,他咋没在家,当初说的什么话,变的什么卦。梅香听此音,两脚筛如云,报与姑娘得知情,“ 客厅一书生”。客厅一书生,他叫什么名? 高名上姓说原委,英台记在心。客从梁岗来,名叫梁山伯,他跟姑娘同学拜,你记得不记得。

6、英台听此言,低头阴沉沉,真是梁兄上了门,冤家恨坏人。英台进上房,上房问老娘,门外来了梁兄长,娘看咋应当。当日男子汉,如今女钗裙,倒是扮女是扮男,老娘说一言。男做男打扮,女做女梳妆,细细打扮出绣房,客厅去迎上。英台喜盈盈,低头进房门,原来胭脂和水粉,对镜理云鬓。

7、头发三尺七,托起盘龙髻,梳个蛟龙来戏水,照镜笑嘻嘻。两鬓散发丝,巧梳细盘洁,挽一个凤凰单展翅,乌云遮红日。英台女子扮,对镜照盘龙,樱桃小口一点红,打扮大不同。身穿大红袄,腰系红丝绦,八幅罗裙系在腰,花带二面飘。外套毛兰衫,缎子镶黑边,扎花云肩转子莲,飘带飘两边。

8、手拿三尺绫,扶脚裹七层,红绸子绣鞋脚下蹬,绣鞋缀缨缨。英台女裙钗,心想梁兄来,双手紧紧缀裙带,急忙下楼来。男做男打扮,女做女梳妆,打扮齐备到厅上,迎客到上房。来到客厅里,抬头观仔细,一见梁兄心欢喜,何风吹来你? 梁兄不解意,只当九弟妻,急忙上前施一礼,恭喜又恭喜。作揖还你揖,恭喜啥道理,我是南学祝九弟,见面施啥礼。

暖阳下 2024-03-11 11:53:43

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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