今年在职mba有哪些院校开始招生了,哪个学校可以选择

棒棒阿姨 MBA考试
精选回答

下一轮MBA的联考备考已经开始了,很多想要报考MBA同学已经开始收集学校信息,比较各商学院的优劣了。忽略其他各种主观客观因素,单说MBA学费,同学们大概已经发现,学校间的差异十分巨大。上海Top2学校的在职MBA项目学费已经高达40万以上,而一些其他学校的MBA项目最低可能只需十几万学费,同样可以拿到MBA的学历和学位。到底改如何选择呢?华章收集了不少MBA毕业同学的看法,总结出了一个核心的观点,选择你能考得上的最贵的!为什么这些同学这么选择?他们的理由是:第一,上MBA/EMBA是投资,不是消费。从经济学角度讲,学习是投资,不是消费。它不是兴趣爱好,不是体验,更不是享受。投资讲究的是回报,同学们在择校和挑选MBA项目时,一定挑选自己能达到的回报最高的项目,而不是自己能够轻松适应的项目。美国沃顿商学院是世界著名的商学院之一,位于费城。亚洲的学生每个月要往返30多个小时飞行去上一次课,成本不可谓不高。但为什他们不选择本地更加便宜的学校?因为他们沃顿商学院给他们带来的回报是其他商学院项目无法提供的。所以第一点,世界上没有贵的商学院,也没有不好的商学院,只有回报不够高的商学院。如果相对你现在的能力和水平,这个商学院能提供的回报太低,那就不是好的选择。第二,我们所说的回报是高还是低,我们要看这个MBA项目给我们带来的终身回报,而不是瞬时的回报。这一点很重要,要引入时间的概念。对于年轻人来说,MBA可能只是今后开始获取你投资回报的一个起点,这时候如果你斤斤计较,说这个学校贵2万,哪个学校便宜2万,你就要选择这个学校,放弃那个学校。那你看的范围就太窄了,必须要看长期,看终身回报。名校学历永远是稀缺资源,一个名校的光环能带给你一辈子的荣耀和自信,而学历和某些技能可能只在当时给你提供很大帮助,但随着社会发展和教育水平的提升,某个学历和技能的长期回报来看,是在不断贬值的。例如:7,80年代,中专技校的技能和学历是非常值得骄傲的资本,只有学习最好的人才有资格去考中专技校。但是现在,呃。第三,要怎么看读MBA的回报,你是要看全部回报,还是只看知识和学历上的回报。其实能开设MBA项目的学校给同学们提供的知识内容和学历几乎是一样的,都有非常先进的教学模式以及前沿的商业知识,学历也都是国家承认的研究生学历。如果你的投资预期只是学历和知识,那你可以选择一个学费比较低,离家比较近的学校。但对于年轻人,很大一部分人MBA学习的目的,最重要的回报不是学历和知识。而是你在上学过程中拓展的视野,积累的信誉、人脉关系网和机会。这是最重要的。着眼于这些未来事业更大的发展和机遇,MBA为你提供的也许还有你的客户、合伙人、甚至投资人,这样例子出现的概率其实并不低。

努力吧 2023-03-07 17:09:48

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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