一个京牌转让价格:最高炒到500万

孤单旅人
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在北京工作生活,拥有一张京牌是很多年轻人的梦想。随着限购政策持续,摇号、竞拍等途径获取京牌越来越困难。于是,通过购买的方式获得京牌成为很多人的首选。

据媒体报道,一个普通的北京市小客车指标(俗称"车牌",下同),价格从8万元到100万元不等。目前,在北京市个人名下普通小客车配置指标额度为10万个,中签难度较大,因此很多人开始通过购买方式获取牌照。

那么,现在买一个车牌到底多少钱?有没有水分呢?

以一块车牌的最低成交价8万元计算,8万-150万的成交额占到总成交额的9成以上。也就是说,在市场上,只要有人出价,基本上就能买到一个车牌。

不过需要注意的是,上述价格均指纯数字的"裸车转让"(不含税和费)价格。由于过户、购置税、保险等费用需要买家承担,所以最终到手的车牌金额要低于挂牌价格。

此外,还有一部分人是通过中介公司办理手续并支付一定服务费的方式获得牌照。这部分人的成本更高,但不需要自己承担税费和保险,只需要给代办机构一定的费用即可。

一位从事汽车销售行业的人士介绍,如果车主想要直接买断一块车牌,需要一次性付清全部费用。如果选择分期付款,则根据所购车辆的不同,首付比例也有所区别,一般是在30%至60%之间。

该人士表示,对于大多数消费者而言,一次拿出这么多钱并不容易,"大部分人都会选择分多次付款"。他同时提醒,在选择分期付款时,一定要提前了解相关条款,"避免因约定不清而发生不必要的纠纷"。

有专家认为,部分车主之所以会选择贷款买车,主要是考虑到资金压力。一方面,大部分消费者的积蓄不足以支撑全款买车;另一方面,贷款买车能够有效缓解资金压力。

实际上,除了贷款之外还有很多其他渠道可以获得在京用车资格。例如,持有有效的《北京市工作居住证》或《台港澳人员来往大陆通行证》,且近五年连续在北京缴纳社会保险和个人所得税的非本市户籍居民同样可以在北京办理车辆登记。

但是,这类人群只能申领新能源小客车配置指标。据悉,今年新能源小客车配置指标额度为6万个,其中对个人发放5万个、对社会单位发放1万个。按照相关规定,2023年1月1日0时起,申请人应当通过计算机随机选取方式取得新能源小客车配置指标。申请编码按照规定的时间进行轮候排序。

努力吧 2024-03-01 13:28:01

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五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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