稻草人的故事全文阅读读后感(稻草人的故事全文阅读三年级)

生活淡如茶
精选回答

1、稻草人 夏天刚一转身,整装待发的稻草人就浩浩荡荡出征了。

2、 它们一个个精神抖擞,就像训练有素的士兵,手里挥舞着五颜六色的旗帜,在乡村农人的指挥下,纷纷走向庄稼地里。

3、 我非常喜欢这些没有生命,却能堂而皇之得以“人”之称谓的物件儿。

4、每年的初秋时节,如若恰好行走到乡村、途经田野,我总会驻足很久,去静观田地里的稻草人,这些没有灵魂,没有思维,不能行走,更无法张口说话的稻草人,身上却携带着人类的善良和本真。

5、 稻草人以树枝为骨、稻草为肌,穿着草衣,戴着草帽,像模像样地站在田地里,只要有点儿风,它们就会一刻也不停地摆弄身姿,成为乡村一道道最美的风景,这也是上千年来乡村特有的画面和图腾。

6、 稻草人出现在田地里的时候,玉米开始灌浆;谷子低头正在忙着抽穗;黄豆秧上挂满了一串串如小爆竹一样的果实,南瓜秧的身上背着大大小小的包袱,累得气喘吁吁、匍匐在地。

7、稻草人会在农人的调遣下,一个个被安排在不同的庄稼区域,它们的任务就是驱赶飞鸟,因为飞鸟会祸害庄稼。

8、 如脚下的土地一样,这些穿越千年历史烟云,伴随着一代又一代农人走来的稻草人,已经成为农人们最亲密的盟友,农人们会非常放心地把整个秋天的收获交给它们,由它们看管。

9、 其实,鸟儿并不是我们想象的那样笨,不论是小麻雀还是大喜鹊,它们早已洞穿农人们的伎俩,尽管稻草人十分卖力去挥舞手中的旗帜,但飞鸟照样会去偷吃即将成熟的谷子或黄豆,渴了就啄那红彤彤的像小灯笼一样的西红柿,吃饱了它们会旁若无人地站在稻草人的头顶上或肩膀上相互对话或放歌。

10、 整个秋天下来,你去看吧,一个个累得东倒西歪的稻草人,它们的头上、身上满是鸟粪。

11、甚至有的飞鸟,为了宣誓自己的胜利,会在稻草人的头顶上做个繁衍后代的窝。

12、 乡下的农人很清楚这些稻草人的作用并不大,但下一年,他们依旧会绑制几个稻草人在地里,代代延续,周而复始,仿佛这是一道必须有的程序。

13、 有人说,稻草人是虚假的象征,空有一副架子,没有实际作用。

14、也有人把稻草人看作是默默守候,任劳任怨的化身,它们任凭风吹雨打,任凭时间流逝,忠心无人可比。

15、 我之所以喜欢稻草人,是因为我从稻草人身上看到了人类本该有的、纯净的灵魂。

16、可以试想,面对飞鸟糟蹋庄稼,我们的先民并没有采取极端的方式去除掉那些讨厌的家伙,而是做一个稻草人在地里,就像用一句“狼来了!”来哄骗淘气的孩子一样哄骗鸟儿,代代相传,沿用至今。

17、 或许乡村人不会讲敬畏自然、和谐共存的大道理,但千百年来,他们知道,在同一块土地上,每一只飞鸟都是他们的亲人,他们舍不得伤害他们,他们懂得,人活着就是与自然共生存,不管是海洋生物、高原动物、昆虫世界,还是广阔的森林都和人类有着最密切的关系,也正是有了这成千上万种生物的“恩赐”,人类才得以生存和繁衍。

18、稻草人站在乡村的田地里,就如一部文明史,记载的是千百年来人类敬畏生命的美德,也是先人对后人“敬畏生命,敬畏自然”的告知和警示。

邂逅郁金香 2023-10-11 11:05:34

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激结构

激的结构:左右结构。激是一个汉字,读音是zhuo或ji,意思是指水势受阻遏后腾涌或飞溅,《说文》、《孟子》和《孙子·势》均有记载。形声字。从水,敫声。水流受阻。
《说文》:“激,水碍衺疾波也。”《孟子·告子上》:“激而行之,可使在山。”水流受阻则激扬飞溅,故引申有激扬之义。更引申有冲击、急速、激烈等义。读jī。又音jiào。
常见词组:
1、激昂:情绪激动高昂:慷慨激昂。
2、激动:感情因受刺激而冲动。使感情冲动:激动人心。
3、激发:激励使奋起。
4、激励:激发鼓励。
5、激烈:剧烈;猛烈。

其一犬坐于前词类活用

“其一犬坐于前”的词类活用:“犬”:名词作状语,像狗一样地。出自《狼》:“少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。”
译文:一会儿,一只狼径直离开了,其中的另一只像狗一样蹲坐在前面。时间长了,(狼的)眼睛好像闭上了,神情悠闲得很。屠户突然跃起,用刀劈砍狼的脑袋,又砍了几刀杀死了这只狼。
《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人,不能妥协退让,而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争,这样才会取得胜利。

人之性恶,其善者伪也的意思

“人之性恶,其善者伪也。”的意思是人的本性是恶的,善良的人是通过后天努力达到的。出自《荀子·性恶》。
原文节选:人之性恶,其善者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。
译文:人的本性是恶的,善良的行为是通过后天努力达到的。人的本性从一生下来就有贪图私利之心,顺着这种本性,人与人之间就要发生争夺,也就不再讲求谦让了;人一生下来就有嫉妒憎恨的心,顺着这种本性,就会发生残杀陷害的事情,这样忠诚信实就丧失了。人生来就有爱好声色的本能,喜好听好听的,喜欢看好看的,因循着这种本性,就会发生淫乱的事情,礼仪制度和道德规范就都丧失了。
荀子是一位儒学大师,在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道,也称霸力;崇礼义,又讲法治;在“法先王”的同时,又主张“法后王”。孟子创性善论,强调养性;荀子主性恶论,强调后天的学习。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天,反对宿命论,万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。

俳句是什么意思

俳句,是日本的一种古典短诗,由“五-七-五”,共十七字音组成;以三句十七音为一首,首句五音,次句七音,末句五音。要求严格,受“季语”的限制。
俳句是中国古代汉诗的绝句经过日本化发展而来,同时在日本以每日小诗的形式发展。
分类:
1、无季俳句。
无季俳句,顾名思议,就是没有俳句中的季语。一茶有一首俳句便没有季语,如:“施米亦为过,群雉皆相争。”
自由律俳句则彻底地连俳句的格式也放弃,虽然它一直未成为俳句的主导。
2、自由律俳句。
在日本,最受欢迎的自由律俳句作家当属种田山头火。山头火的俳句示例:
“怀静心眠于花间”、“晨空何等清,云飘碧空间”、“夕阳无限好,吾辈须慎行,切莫误年华”。
俳句是一种有特定格式的诗歌。俳句的创作必须遵循两个基本规则:
1、俳句由五、七、五三行十七个字母组成,这是以日文(假名)为标准的。
2、俳句中要有一个季语。所谓季语是指用以表示春、夏、秋、冬及新年的季节用语。在季语中除“夏季的骤雨”、“雪”等表现气候的用语外,还有像“樱花”、“蝉”等动物、植物名称。另外,如“压岁钱”、“阳春面”这样的风俗习惯也多有应用。这些“季语”通常带着现代日本人民对于幼小时代或故乡的一种怀念眷恋之情。
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