山东省潍坊市中考历史复习中国古代史早期国家的产生与社会变革真题演练

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山东省潍坊市中考历史复习中国古代史早期国家的产生与社会变革真题演练本文简介:第一单元早期国家的产生与社会变革潍坊真题演练考点一早期国家的产生和发展命题角度西周的分封制1.(2017·潍坊中考)一同学学习《潍坊历史与文化》时,总结了四句顺口溜:“太康失国,少康复国。桀失其国,无人复国。”“顺口溜”所指的朝代是()A.夏朝B.商朝C.西周D.秦朝2.(2016·潍坊中考)西周建

山东省潍坊市中考历史复习中国古代史早期国家的产生与社会变革真题演练本文内容:

第一单元

早期国家的产生与社会变革

潍坊真题演练

考点一

早期国家的产生和发展

命题角度

西周的分封制

1.(2017·潍坊中考)一同学学习《潍坊历史与文化》时,总结了四句顺口溜:“太康失国,少康复国。桀失其国,无人复国。”“顺口溜”所指的朝代是(

)

A.夏朝

B.商朝

C.西周

D.秦朝

2.(2016·潍坊中考)西周建立后,今天潍坊一带除齐国外,还有纪国、莱国和杞国等诸侯国。这些诸侯对周天子的义务是(

)

A.交纳租税

B.治理郡县

C.镇守疆土

D.监察百官

3.(2018·潍坊中考节选)中华文化博大精深,源远流长,缤纷多彩的文化符号承载着丰富的历史内涵。阅读材料,回答问题。

文化符号一:青铜器

鼎最初作为食物器皿,逐渐演化为重要的祭祀礼器,直到成为家国宝器。西周时期的用鼎制度规定:天子九鼎,诸侯七,卿大夫五,士三。春秋战国时期,风气大开,思想活跃,鼎的纹饰更加简练舒朗,神兽形象纷纷登场,宴饮、征战等纹饰明显增多。

——据CCTV-10《百家讲坛》

(1)材料反映了哪些重大史实?试举一例。鼎在我国历史上有何象征意义?

考点二

商鞅变法

命题角度

变法的内容及评价

4.(2017·潍坊中考)著名史学家傅乐成先生认为:秦国举国上下都以对外战争为主要出路,倾力向外发展,自然战无不胜。这是因为秦国(

)

A.鼓励农业生产

B.承认土地私有

C.建立县制

D.奖励军功

考点三

先秦时期的文化

命题角度

诸子百家的思想主张及对现代社会的启发

5.(2017·潍坊中考)下图郑板桥的这首诗反映了(

)

A.道家思想

B.儒家思想

C.法家思想

D.墨家思想

6.(2017·潍坊中考)战国时期,有一学派认为:明主象天,因为他依法行事,公正无私。明主有权威、权力以加强其命令的力量。这一学派是(

)

A.儒家

B.墨家

C.法家

D.道家

7.(2016·潍坊中考节选)中国文化源远流长,孕育了中华民族独特的民族性格和民族精神。阅读下面材料:

材料一

孟子认为“大丈夫”是人生的最高目标,从理想人格的意义讲,孟子所谓的“大丈夫”具备四种重要的德性,“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也”。全力发展此“四端”,便会成为具有浩然之气的“大丈夫”。

——摘编自《中国通史》

请回答:

(1)材料一中,孟子认为“大丈夫”应具备怎样的道德规范?结合所学知识,简述孟子的政治理想。

参考答案

【潍坊真题演练】

1.A

【解析】

本题考查夏朝的相关知识。根据题干材料关键信息“太康”“少康”“桀”可知,反映的是夏朝。

2.C

【解析】

本题考查西周的分封制。为了巩固统治,西周实行分封制,周天子把土地和平民、奴隶分封给诸侯,让他们镇守疆土、保卫王室,故选C项。

3.史实:实行分封制、百家争鸣、诸侯纷争。(答对一点即可)

意义:国家和权力的象征。

【解析】

第(1)问考查学生从材料中提取有效信息的能力。材料涉及宗法制、分封制、礼乐制度。

4.D

【解析】

本题考查商鞅变法的相关措施。题干材料强调的是“秦国举国上下都以对外战争为主要出路”,这与奖励军功有关。

5.B

【解析】

本题考查春秋战国时期诸子百家的思想主张。由题干关键信息“疑是民间疾苦声”并结合所学知识可知,儒家强调“仁”“仁政”,要求统治者体察民情,爱惜民力,轻徭薄赋,故B项正确。

6.C

【解析】

本题考查春秋战国时期诸子百家的思想。战国时期的法家主张改革,提倡法治,与题干材料中的“依法行事”相符,C项正确。

7.(1)恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。孟子主张“仁政”。

【解析】

本题考查对材料的分析、解读能力。第(1)问,依据材料一中的“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”“四端”即可得出“道德规范”;“政治理想”结合所学知识回答即可。

笑忘 2022-06-28 18:55:39

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
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功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
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“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
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《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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