六招高效冲刺策略调整心态事半功倍

我们在改变
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绝大多数同学在最后复习阶段,要么顺其自然,要么干脆放弃,要么不知所措。在跟几位高三老师的交流中记者发现,多数老师都为一些学生在这段时间的彻底“放艇”感到很遗憾;而且,这些有着丰富经验的老师都认为,最后阶段如果合理利用,对高考成绩的提升会起到事半功倍的效果。

高考前科学合理的热身训练是必要的,疲惫战是不可取的。这个时期的侧重点就是主要调整好高考的生物钟,要更加充分深入的了解高考,如时间的安排,知识点运用,做题的方法,心态的调整,高考的规范。

首先,要根据每次模拟考中出现的问题进行针对性的复习,彻底弄懂这些问题,弄懂的同时还要求助老师还有可能出现怎样的问题,并把这些问题统统攻克,带着问题“诊断”自己,才能不断进步。

第二,要注重“老题”在最后的冲刺阶段,很多考生都喜欢再去找新题做,试图找到新的信息。其实这种做法在一定程度上会使考生忽视基础知识,知识点成网的问题,导致做题无规律无章法。这时候拿出以往几次模拟考做过的题和近几年高考试题反复地看,总结知识点,才是上策。高考的规律性是万变不离其宗的,只要掌握其中的规律,掌握你曾经做过的题的精髓,必定金石为开。

第三,重视基础知识。高考并不是能力型的选拔考试,高考命题的难度值是按3:5:2分布的。也就是说,30%的基础题是专门送分给你的,50%的中档题想要得分也并不困难,由此可见基础知识的重要性。做题要学会抓主干,扎实掌握基础知识才是硬道理。

第四,善抓“必考点”高考的必考点,就是高考里经常出现的知识点。最后冲刺阶段发现的问题,往往就是高考会出现的考点,这个时候有必要把做过的历年试题再次拿出,及时整理,及时与老师沟通,这往往是受益匪浅的。

第五,不妨适当“猜题”高考临近,更要跟着老师研究高考大纲、样题和历年高考题,结合当前模拟复习题的内容和训练目的以及自身的实际情况及时作一些变式和预测,根据高考专家们的建议去适当地猜题,也许就真的能猜准。

第六,习惯高考“老套路”在做好以上几点后,考生就会逐步完善好自己的知识体系,形成一套属于自己的应对策略,每个人有不同的优势和特点,所以考试应对策略和方法也不尽相同,能根据自身特点自然地进入高考的考试模式则是迈向高考成功的重中之重。高考的“老套路”无非就是应该知道每一场考试的时间安排,科学、沉着应对考试过程中可能遭遇的突发情况,最大限度地减少非智力因素的情况等。

因此,同学们在最后一定要坚持到底,不能产生放弃或满不在乎的念头。

不惧长久 2021-06-08 10:03:23

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
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见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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