多读书的好处

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经常看书有什么好处?

书是人类进步的阶梯,是古今中外精英阶层敞开的心扉。

经常看书,就可以走进先贤们的心田,了解学习知识经验,体验其情感世界,领略环宇风情民俗。

经常看书,可以做到l"秀才不出门,便知天下事",省却了亲历亲为所致精力财力的不足。

经常读书,获得了与高人交流接触的机会,机会难得,岂容错过。

经常读书,即便成了"书呆子",精神世界也是丰富充实的。

百花齐放百家争鸣,正确辨别挑选出适合自己的好书,有目的有方向地看书,若能去粗取精,带着火眼金晴虚心又具有审视精神的话,那就更加事半功倍了。

诚挚回答这个问题,经常看书就养成了读书习惯,至少有八大绝妙好处!经常看书,养成读书的习惯有什么好处?生活在快节奏社会里,最缺的是金钱、时间、技能与静气,最不缺的是欲望、诱惑、娱乐与躁气。

人们每天起早贪黑晕头转向,忙得团团转,好不容易有点空闲,赶紧刷手机、看电视、打麻将或者补充睡眠,读书的时间实在难找。

如读书的功效还一般般,读书的好处还不接地气,不能切切实实的能够帮我们活的更好,谁愿意读书呢?还不如洗洗睡!那么,在当代社会,读书到底有什么好?1.读书可给自己培养一个极好的休闲放松方式。

读书实在是一项极好、极妙、极美的消遣方式。

读书一旦养成习惯,就会成为你最信赖、最喜欢的放松休闲方式,比看电视、打麻将、旅行、玩游戏、喝酒等等,要爽得多,实用得多。

其他的娱乐方式,玩的过程可能很开心很放松,但玩后会很累,会让人感到空虚。

读书不一样,不仅读的过程愉悦,读后还会余韵沁心神清气爽,不会感到空虚,只会感到充实。

压力大的时候,疲劳的时候,沮丧委屈的时候,心绪低迷的时候,一本好书在手,一会儿功夫就物我两忘了。

你可以躺着看、爬着看、坐着看,还可以站着看,看到伤心处可伏床痛哭,看到开心处可开怀大笑,不到半天功夫,压力就给卸载了,负面情绪都给清除了。

万般娱乐皆下品,休闲最数读书妙!好书在手,物我两忘,古今中外悉收眼底,宇宙八荒全在心端,世间实在是难得读书这样好的休闲娱乐方式,养成习惯,受益无穷。

2. 可看清自己世界的苍白、浅薄与陈旧,寻求改变。

你有多无知,你从来都不知道,你知道自己知道的还挺多,你知道就算无知也好像没啥不好,日子还能照样过。

问题是,我们原本生活在同一个世界中,却因大脑解读的不同,而都生活在各自的版本里,这版本与版本之间的差别,可真是天壤之别云泥之差。

囿于生活圈子,你平时接触的人大都与你差不多,半斤八两不相上下,那些优秀卓越的高人,你基本接触不到、了解不上,但是你可以通过读书,同古今中外的大师们、英豪们对话,走进他们的世界。

通过读书,你可以清晰地看到,别人世界的精彩、生动与鲜活,与自己的世界相差太大太远了,大的让你震惊,远的让你惊奇。

在你的世界里不可能的事情,在别人的世界里经常发生,在你的世界里经常发生的事情,在别人的世界里却是禁忌,支配你世界的运行逻辑,好像与别人的世界不一样。

你看着他创造了他的世界,她缔造了她的王国,你看到别人常活常新,而你年纪轻轻就快要活成化石了,你就会自觉的觉察、反思自己的世界,反思自己的思维,反思自己的认知方式与知识结构,反思自己的活法,反思生命的意义。

人,只要开始觉知、觉察和反思,就预示着改变会发生。

3. 可变得更智性、更犀利,竞争力更强大。

这个没得说,多看、多读、多学专业性书籍,多看哲学类、思辨类、历史类书籍,的的确确可以让你变得更智性,更犀利,知识结构更全面,视野更宽广,思维更宏阔,解决问题的套路与方法更多,综合竞争力更强大。

4. 可看到底层规律,少走弯路。

读书读多了,你会发现很多的书籍,都是在用不同的角度阐释同一个本质,这个本质就是核心规律,是几万年都不曾变化过的规律,包括人类社会发展进化的底层规律,包括个体奋发求存的底层规律,包括健康长寿的底层规律。

了解这些底层规律,你就可以在更大的空间跨度与更长的时间跨度内看待世界变化,看待社会变迁,看待成败得失,从而活的更明智些,更谦恭些,更坦然些,为人处事顺着规律,不与规律作对,少走弯路。

5. 可疗伤,提升自愈力。

读书有很好的疗愈力量,无论你受多大的内心创伤,都可以被书籍慰藉,都可以在书中疗愈,自古及今,这方面的例子实在太多了。

6. 可涵养静气,生活的更从容,更平和。

经常晚间读书,读着读着,你就会感觉自己远离了喧嚣与浮躁,远离了算计与应对,心和夜一样静。

你在宁静中,伴着清茶与书香游历,神交古人,对话圣贤,反思自己,检视自己。

时间久了,你就会感觉自己越来越静,越来越稳,在外界刺激与内在反应之间,有了宽阔的选择自由,处事更从容,待人更平和。

7. 可活得更辽阔、更丰盛。

如果你不读书,你撑死也就是活在这一辈子里,你的见闻与体验都囿在这一辈子里,时间与空间会把你局限的死死的。

假如你有读书的习惯,那就真的能以百年之身,遍览人类三千年的文明,数千年的文明之光与智慧之美,会让心灵会更饱满,更辽阔,更丰盛。

8. 可醇厚家风,兴盛家族。

好多家族的家训里,都有读书这一条,估计也是诸多先人,经过数十代人的摸索,彻心彻骨的体验和见证了读书的力量,领悟了读书对于一个家族绵延兴盛的意义。

家训里有读书,就会使家风生动起来,醇厚起来,就有了内在的生命力,就多了精神向度,就接通了地气,高出了庸常。

家风,说白了,就是一家人、一个宗族的人所崇尚的精神与习惯,精神升华人,习惯塑造人,可以想见,经常读书的一家人、一族人,其后代总体兴盛的程度,大概率要比不读书的宗族好。

中国几千年的历史,基本上就是世家的兴衰史,而世家子弟,鲜有不读书的。

北海以南春未眠 2023-09-01 16:26:53

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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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