生命因什么而什么作文600字

口琴
精选回答
生命像什么600字作文

生命,你像什么?有人说,你像山路崎岖坎坷;有人说,你像大海深不可测;也有人说,你像那被冲蚀了的岁月步满沟壑! 但,我热爱生命! 我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程;我不去想身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影;我不去想未来是平坦还是泥泞,只要热爱生活,那么我想,一切都在意料之中。

对,就是这样的! 你要活的随意些,你就只能活得平凡些;你要活得辉煌些,你就只能活得痛苦些;你要活得长久些,你就只能活得简单些……不要埋怨生活,因为这是你自己做出的选择。

有人埋怨命运对他不够慷慨,多么无知的人啊!你回报给生命的又是什么呢?是不是吝啬?是不是自私?你有没有经常盘算着付出的和回报的必须一样多呢? 如果你能够大方,那么就请你不要那么猥琐。

如果你能够无私,那么就请你不要那么狭隘。

如果你能够潇洒,那么你就不会感到寂寞。

获得是一种满足! 给予是一种快乐! 生命,它像什么?难道它不像太阳给人温暖?难道它不像雨露滋润心窝?难道它不像熊熊烈火燃烧着你和我? 生命如歌,它婉转动听;生命如茶,它清香四溢;生命如树,它茁壮成长;生命如河,它奔向四方…… 生命裹上了一层神秘的面纱,他用外表蒙骗了许多人。

只有真正懂得生命的人,才能微笑着走到生命的尽头。

生命到底是是什么?当我们活着的时候,似乎很难回答这个问题。

生命是强的,还是弱小的?生命是高尚的,还是龌龊的?也许每个人的答案都不一样,因此,可以证明生命是多彩的。

“滴答!滴答!”一颗颗水珠从石缝中涌出,这是一个生命的起点。

后来,水滴越积越多,形成了一个小水滩,但这是,太阳出来了,小水滩一会儿变成了蒸汽,消失在空气中,但它没有放弃,仍然鼓起勇气,“滴答!滴答!”,一滴小小的水滴又从石缝中冒出,慢慢地形成一股水流,慢慢地,变成一条小溪。

一个新的生命开始了,小溪唱着歌向前奔去。

我觉得生命像条河。

有一个人一不小心将一颗树种掉在了一块砖缝中,过了一个月,石砖被小苗顶了起来。

那小小的苗里有着一种非常强大的力量,那种力量就是生命的力量,可以掀翻盖在自己身上的石砖。

下了几场雨,刮了几阵风,小苗长大了,它伸出枝丫,向四面展开。

不久便开了花,清香四溢。

当花儿落了的时候,树上结果了,这就是付出有了收获。

就这样年复一年,日复一日,它变成了参天大树。

我觉得生命像棵树。

没有经历风雨怎么见彩虹?没有经历挑战怎么可能会有生命的果实?阳光总在风雨后,生命只有经历磨难,才能茁长成长。

温室里长不出参天大树,如果在过于舒适和一帆风顺的环境中成长,最后收获的只能是经不住考验的寄生虫。

无论过去是辉煌还是凄凉,是成功还是失败,上帝都不会在给我们第二次选择的机会。

所以,让我们珍惜生命吧! 看着给分吧。

不给也没关系的,帮你一下,看能不能应急?

生命因什么而精彩作文800字
花香满园 2023-08-23 15:06:10

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“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
3、没有签名档就像没穿裤子,方便是很方便,就是有些不雅。

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花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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