为什么正月大年初三不能出门 正月大年初三不能出门原因

桃花旗袍
精选回答

1、因为正月初三是“赤口”,又称“赤狗日”。据说,赤狗 怒之神,遇之则容易引起口角,所以人们在这天足不出户,留在家中,避免遇上凶煞。有些地方又把正月初三称为“赤狗日”,传说中“赤狗”是“熛怒之神”,遇到他的人一定会不吉利,故初三为“凶日”,不宜外出。

2、据说在初三跟谁拜年,就会跟谁吵架,因而不拜年;另外“赤”字有“赤贫”的意思,所以民间也不在这天宴客,会冲犯“赤狗”,带来贫穷。

好好爱自己 2023-06-29 14:56:28

相关推荐

12岁孩子偷东西怎么教育

家长们在发现孩子偷东西之后,除了惊讶之外,不外乎打骂,以示教育。其实偷东西是每个孩子都可能犯的错,作为父母,不能把孩子的这种行为等同于大人的偷窃行为,以免让孩子觉得自己不是好人,伤害孩子的自尊心;此时应认真思考...
展开详情

孩子扔东西怎么教育

在与孩子相处的过程中,相信很多家长都会遇到孩子喜欢乱扔东西的情况,而大多数家长采取的教育方式,就是放任不管或者采取暴力的行为方式,来制止他们这种情况。但其实只要家长找对教育方式,就可以很好地帮助他们改掉这种不良...
展开详情

发现孩子网恋怎么办

当今社会,互联网发展飞快,网络对人们的生活产生了极其重要的影响。对于孩子而言,对新鲜事物有着强烈的好奇心,同时,相对学习的枯燥,网络的世界无疑成为了倾诉和解脱的地方。由于网络的发达,无处不在的网络诱惑都在孩子的...
展开详情

16岁早恋家长怎么处理

16岁的孩子已经进入青少年时期,此阶段是每一个人成长过程中必须经历的过程,也是人们从依赖到独立的过程。这一过程中,孩子的生理、心理不断发展,内分泌机制得到了完善,心理变化也随着时间的推移有了相应的发展,迅速走向...
展开详情

对孩子教育方面的建议

很多父母都很重视孩子的教育问题,但往往在教育孩子时,找不到合适的教育方法,往往走进了一个误区,不但没有解决孩子的教育问题,反而拉远了与孩子的距离。那么对于孩子教育方面又有怎样的方法呢?对孩子教育方面的建议1、做...
展开详情

精选推荐更多>

政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
常见热点问答
热点搜索
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200
作文大全
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200