雨林探险

花开似锦
精选回答

三个孩子,一个背包,一顶帐篷,我和雨佳姐还有小达就上路了,去往幽深潮湿的雨林探险。

因为我们三个人都年纪还小,也并没有什么丰富的

经验

而那些茂盛的灌木丛,高大的,独木成林的榕树和各种各样的昆虫吸引着三个孩子一步步往深处走去,全然不知那藏在身后的危险越来越近

一只饿了好几天没吃饭的鳄鱼正在树的旁边。与我们就差几米的距离的地方,恶狠狠地盯着我们三个呢。警觉的雨佳首先发现了鳄鱼,她吓得刚要尖叫,被小达制止了,他叫我和雨佳:"你们两个,快跑吧,不用管我,我自有对策!"生死关头逃命要紧,我拉着雨佳姐的手拼命往前逃去,我们躲到一块大青石后面偷偷往前看去,不经意间我似乎看到雨佳姐的眼泪在眼圈里打转。她这么坚强的姐姐,居然带着哭腔来问我:小达他能行吗?"我强装镇定说:没有事儿,一定没事儿的,硬拼不过可以智取嘛。"

正在这时只见小达掏出飞刀,对准鳄鱼投了过去,说时迟那时快,只见飞刀正中鳄鱼头部,鳄鱼痛得落荒而逃。

我和雨佳姐看安全了,便从大青石后面跑出来,跑向小达。小达开心的笑着。汗水顺着脸颊流下来,就连长睫毛上也挂着晶莹的汗珠,把他衬托得更加帅气了。我问他"小达,你是怎么把鳄鱼引到那边去的?"他的眉毛扬了扬,对我笑了笑,"咱们不是带了块腌牛肉吗,我把牛肉扔了出去,鳄鱼去捡,我一刀飞过去就击中了它!""哇塞!你好厉害啊"我和雨佳赞叹道!当然了,我从小习武,苦练飞刀本领,小李飞刀是我的偶像呢,我要没两下子怎敢带你们出来探险呢!"他自豪地说!聊着聊着我

突然想起了一件事,牛肉喂了鳄鱼我们吃什么呀,小达手一挥说,"走,跟我上树掏鸟蛋去,这里还有肉质不错的锦鸡呢,来,我来教你们如何用飞刀"

小达在捡拾干柴,我和雨佳坐在火堆旁,看着火堆里烤着的滋滋冒油的野鸡,吃着已经烤熟的鸟蛋,边吃边聊,我们约定每人写篇日记,把这次探险经历写下来,还相约假期再来一次探险呢!

阳光总在风雨后 2024-04-16 12:29:12

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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