你好疯子深度解析

中年若秋
精选回答

《你好疯子》深度解析:七个正常人,被关在一间形似废弃仓库的精神病院,每餐只给一份饭、一份药,拒绝吃饭可以,拒绝吃药会被电击。在这样的情况下,逃出去成了七个人的唯一诉求。这样的故事看似简单,实则能够带给观众多重悬念,他们为什么要被关进精神病院?为什么会选择七个不同职业的人?要怎样才能从这里离开?观众的这些疑问,同时也成为了推动电影剧情发展的动力,镜头始终聚焦在这七个人身上,不厌其烦的表现他们所做的尝试,看似滑稽却顺理成章。

首先他们想到的是在监控镜头下证明自己是正常人,他们做了一系列如睡觉、一见钟情、驾车等即兴表演,他们想到去做集体有秩序的行为,唱歌、跳舞,还表演了一段儿千手观音。这部分非常有趣,七个人为了证明自己不是精神病,他们的各种集体行为看似很有合理性,也不断引来观众笑场,但在精神病院里证明自己不是精神病,几乎是不可能的,所以在几轮表演过后,观众也不由产生了疑惑,到底他们是不是精神病?至此,电影传递给观众的悬念由最开始的“这几个正常人怎么才能离开这里”,又加上了一个“他们是不是精神病还真难说。

接着往下看,看他们能干出什么事情来”,这很像是一道要解出来两个答案的几何题,导演把求解的任务抛给了观众,同时随着剧情的推进,再一个个的增加条件,让观众不断的推翻已经下的结论再重新开始,这时观众其实已经不知不觉被带入剧情,成为了七个人中的某一个,电影具有极强的代入感。

电影另外一大看点,是在这种极度环境下展现出来的人性写真。《你好,疯子!》留给七个人的不是一次抉择,而是在密闭的空间下,每抛出一个条件,就要让他们重新选择一次。最初是七个人尝试想办法离开,他们表现的文明又团结;接着当发现无法离开之后,其中有人开始暴露出兽性的一面,甚至开始享受这一切;接着又抛出七个人中只有一个是精神病的条件,只要找出来那个人其他人就可以离开。至此我感觉电影推向了高潮,人性贪婪、自私的一面充分展露出来,七个人开始站队、互相伤害、教师、律师、医生……不但扒掉体面的外衣,还要扒的体无完肤,所有的讽刺和批判集中爆发,给观众带来波澜壮阔的战栗,同时也不由问自己,如果换做是我,又会怎样?

电影就这样层层递进,被推到了这个自以为高潮的高潮,最后选出了精神病者,大铁门徐徐打开,明媚的阳光直射进来,六个人缓缓走出去,在模糊的背影中感觉尘埃落定,电影也该接近尾声,之后才发现迎来真正的高潮,这个高潮是影片的结局,一个意想不到、非常合理的逆天反转,原来一切只不过是一个人七种人格的争斗罢了。同时在长达几分钟的长镜头里,让我领略到其中某一个演员绝赞的演技。

秋天的落叶 2023-11-06 12:51:04

相关推荐

火龙果水果保鲜的方法

1、在室内要尽量将火龙果放置在阴凉并且没有光的地方,一般情况下只能存放一天。2、火龙果在切开后有剩余,可用保鲜膜或袋子包起来,放在冰箱中冷藏。3、火龙果属于热带水果,因此在冰箱冷藏时,要将温度调为十五度,此方法...
展开详情

心里迷茫的伤感句子

1、暧昧的人,连再见都不知从何说起,因为本来就没有关系,因为我们谁也不是谁的谁。2、就算很失望,笑容依然要灿烂!3、学习要加,骄傲要减,机会要乘,懒惰要除。4、朋友之间很少谈论未来,但是未来他们往往还在一起;恋...
展开详情

新年烧香祈福说说

1、阿弥陀佛,人生在世不容易,求佛菩萨保佑我全家人苦难不近身,平安健康永相随,一切万事顺心如意。2、愿你我生生世世长相逢,同行同愿同圆种智功德海。3、阿弥陀佛,祝福所有亲人朋友,健健康康、平平安安。4、求佛保佑...
展开详情

新年感言一句话

1、祝愿新的一年身边的家人朋友都开开心心、健健健康、好运连连!2、我的祝福,如春天般的温柔甜蜜,长久深深种植地保留在您的心田,祝妈妈您拥有甜蜜温馨快乐的一年!3、亲爱的自己,永远不要为难自己,比如不吃饭、哭泣、...
展开详情

手上有倒刺应该怎么解决

1、温水泡手有人说起了倒刺的时候我不用手直接撕,用剪刀剪去不就行了么?不是的哈,正确的处理方法是打一盆四十度左右的水,然后把手浸泡进去,这样浸泡五分钟之后,手指甲以及手上的倒刺,还有手指头周围的皮肤都变的非常柔...
展开详情

精选推荐更多>

有志不在什么

是“有志不在年高”。
有志不在年高:yǒu zhì bù zài nián gāo,意是指年轻人只要有志向,成就不可限量,不在年纪大。也指只要有志向,岁数大了,也可以干出一番事业。
出处:明·许仲琳《封神演义》第二十三回:“樵子抚掌大笑不止,对子牙点头叹曰:‘有志不在年高,无谋空言百岁。’”
释义:樵子拍手大笑不停,对子牙点头叹道:“只要有远大志向,就算年纪大也没事,一个没有远大志向的人,即便活到很大的岁数也是虚度光阴。”
近义词:有志者,事竟成。

孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么

孟子认为造就人才的客观因素是艰苦环境的磨炼,主观因素是思想斗争的折磨。在《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”。造就人才的主观条件是“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”
《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例,证明忧患可以激励人奋发有为,磨难可以促使人有新成就。接着,作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。

窥镜而自视的而的用法

“窥镜而自视”的“而”的用法表承接关系。
该句出自西汉·刘向《邹忌讽齐王纳谏》:“窥镜而自视,又弗如远甚。”
译文:(邹忌)再照着镜子看看自己,更觉得远远比不上人家。
赏析:《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》,讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏,使之广开言路,改良政治的故事。文章塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形象。又表现了齐威王知错能改,从谏如流的明君形象,和革除弊端,改良政治的迫切愿望和巨大决心。告诉读者居上者只有广开言路,采纳群言,虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

因往晓之的之什么意思

“因往晓之”中“之”是代词,代指人或事。出自《杞人忧天》。
原文节选:又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
译文:杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”那个人说:“天如果是气体,日月星辰不就会坠落下来了吗?”开导他的人说:“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。”
这则寓言故事运用对话刻画人物,人物形象分明。故事短小,但寓意深刻,耐人寻味。文章基本以对话构成,言简意赅,逻辑严谨,读来文气贯通。这则寓言也成为后世文人常用的典故,如李白有诗曰“杞国有人忧天倾”,即出于此。
常见热点问答
热点搜索
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200
作文大全
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200