改革:2021年东莞中考将增加自主招生比例

昨日安好 东莞中考
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中考改革力度大自主招生比例增多

此次中考改革经历了前期准备、调研学习、反复论证、省教育厅初审、征求意见、风险评估、市法制局审查等几个过程。《东莞市教育局关于进一步推进高中阶段学校考试招生制度改革实施意见》已正式印发。

整体来看,中考改革前后变化较大。首先是分数的变化。改革前,总分780分,改革后,总分800分,且部分科目权重有所变化。

其次,综合素质评价结果的使用发生变化。现行政策为六大校只录取评价为A、B的学生,新中考改为普通高中只录取评价为A、B、C的学生。然后,新增音乐、美术考试和理化生实验操作。需注意的是,美术、音乐考试不纳入中考总分,理化生实验操作考试满分为21分,占物理、化学、生物三科考试总成绩的10%。

再次,各科目考试时间有变。以往,信息技术安排在九年级下学期考试,如今,音乐、美术、信息技术考试统一安排在九年级上学期考试。

最后,公办普通高中自主招生比例也有所更新,从不超过招生计划的5%到不超过招生计划的10%。东莞实验中学教务处主任王更强表示,在体育、科技创新、学科建设、音乐、美术等科目上有特长的学生,通过新政策自主招生的方式,录取成功率更大。

美术、音乐、信息技术与综合素质评价结合

由于新增的美术、音乐未纳入中考总分,有家长对考核标准提出疑问。罗桂森表示,初中学业水平考试面对的对象是义务教育阶段的学生,初中学习涉及的科目众多,如果所有科目都以学生考试分数衡量,都纳入招生总成绩,过度强调甄别选拔,势必给学生带来更多压力。省的中考改革方案鼓励采用“分数+等级”或仅用等级呈现分数的招生录取办法。因此,经过充分研究,结合我市实际,且考虑到与现行高考科目设置相衔接,我市对美术、音乐、信息等三个非高考科目实行等级评定,不计入总分。这样既可以避免“分分计较”,增强了考试的选择性,更加强调全面性、基础性,又一定程度上减轻学生备考心理压力和精神负担,同时为学生个性化发展提供了空间,有利于引导学生学会选择、规划人生,促使学生发展个性特长。

在招生录取时,这三个等级科目将和综合素质评价结合在一起,要求达到一定的基本条件才能被普通高中录取。

红莺绿柳 2022-04-26 03:06:28

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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