初中孩子家长的正确教育方式

心如止水方自安
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孩子步入初中之后,家长就需要转变自己的教育方式,因为初中阶段的孩子不仅会出现一系列叛逆的问题,心理方面也会发生巨大的改变。如果家长不能给予他们正确的教育和引导,那将会影响到孩子今后的正常发展。

初中孩子家长的正确教育方式

1、孩子进入初中,已经完全进入了青春期,这个时期的孩子的教育和小学阶段有很大的区别。教育管理青春期的孩子,最好不要强行的管教、指令和训责,更不要没完没了的唠叨,需要的是耐心的倾听,认真的沟通。不论家长有什么样的想法,都应该在合适的时间用合适的方式和孩子进行沟通交流,耐心的引导。

2、对初中阶段的孩子,疏导要多一些,限制要少一些。孩子到了初中以后,也就进入了青春期。这个时期的孩子更渴望独立自由,更渴望摆脱父母对自己的管教和限制,如果父母的管教和限制太多,而且太琐碎,往往就会使问题变得越来越糟糕,可能会使孩子产生极其排斥的心理和厌学情绪。

3、掌握孩子日常生活行为。家长要经常询问孩子在校的生活行为状况,从点点滴滴的观察之中进行了解。家长一定要维护老师的威信,避免孩子因对任课老师的教育不感兴趣而影响成绩。家长也要关注孩子在学校的人际交往,对异常情况要及时问明原因,避免孩子交友不慎而误入歧途。初一学生正处于长身体关键时期,家长也要多关注孩子的饮食情况。

4、尊重孩子。初中的孩子叛逆,最多的原因就是因为得不到父母的尊重。很多孩子认为,到了初中,我就是长大了,这个家里应该出现我的声音,但是父母往往还认为孩子还小,什么事都不跟孩子说,包括孩子的兴趣班,孩子都做不了主。

这就需要我们家长转变一下自己的思想,有什么事跟孩子商量着来,一些大事儿上,也让孩子参与讨论,让孩子有一种被尊重的感觉,有一种自己确实这个家里一份子的感觉,这样才不会去叛逆跟家长对着干。

初中阶段的孩子会有哪些心理特征

1、出现反抗心理。反抗心理是初中生普遍存在的一种个性心理特征。这种特征主要表现为对一切外在力量予以排斥的意识和行为倾向。

反抗心理的出现,主要因为自我意识的高涨、中枢神经系统的兴奋性过强、独立意识的产生这三方面因素。反抗的方式也比较多样化,时而态度强硬、举止粗暴,时而漠不关心、冷漠相对。

2、情绪表现的矛盾性特点。初中生的情绪感受与表现形式,既不像以往那么简单直接,也不如成年人那么成熟稳定,表现出“强烈、狂暴性与温和、细腻性共存”、“情绪的可变性和固执性共存”、“内向性和表现性共存”等比较极端的情绪类型。

教育初中孩子,家长需要注意的地方

帮助孩子适应中学环境。中学的办学规模、学生人数、学科门类和小学阶段相比有了明显的变化。初中学科增多、学习难度增加,常常让一些学生跨进初中校门后一时无所适从。

因没有及时适应环境而成绩出现波动。家长要特别关注孩子升入初中后最初几个月的变化情况,要尽可能多与孩子沟通,帮助孩子心里上接受环境的变化。

学习上多给孩子一些自由和自主空间。初中的孩子完全不同于小学,他们该怎么做,该做什么,心里有一个最起码的认识和判断,家长只需要做好正确的引导就可以了,不要管的太琐碎,管的太紧,管的太严。

苍景流年 2024-06-13 14:09:03

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师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

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传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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