小朋友拿家里的钱如何教育

天道酬勤
精选回答

其实很多孩子都会出现“拿”家里钱的行为,而大多数家长在发现之后,都会采取一些极端的教育方式,企图让他们改正,但是这样的结果只会适得其反,甚至还会让他们做出更加危险的行为来。

小朋友拿家里的钱如何教育

1、不轻易地戳穿他。其实很多小孩子,包括我们小时候都或多或少地做过这样的事情,那时候小,对钱也没什么概念,想买什么就买什么,零花钱很快就花完了,自然就开始对妈妈抽屉里的零钱感兴趣了。

不过如果爸爸妈妈发现宝宝偷偷拿家里的钱时,千万不要当场戳穿他,虽然孩子小,但是自尊心,是非好坏还是能懂一些的,当场直接质问他,很容易对他的内心造成伤害,如果他不能跟你们坦露心声,说不定以后就不再跟你们接近了。

2、与孩子进行有效沟通。当父母发现孩子从家里偷钱花时,大多数人无法做到冷静,情绪就会比较暴躁,甚至直接去质问孩子。这种做法并不利于孩子认错和改错,反而会激发孩子的逆反心理。

父母要确保冷静,与孩子进行有效沟通,了解孩子的内心想法以及“偷钱”的背后原因。父母要让孩子感受到父母的关心,孩子也会将心里话讲给父母听。

3、采用正确地方式引导。如果孩子承认了自己不好的行为,妈妈一定要采取正确的方式来引导他,不要一味地指责批评孩子,可以举一些孩子能理解的例子告诉他这么做是不对的,不仅对现在的自己不好,以后也会有不好的影响的。

也可以用孩子经常喜欢看的动画片,或者童话故事里面的正面人物来引导孩子,让孩子清楚地明白,并且以后都不会再去偷拿东西了。

4、引导孩子合理满足自己的愿望。孩子从家里偷钱花,可能是孩子喜欢上某样玩具或者其他物品,但孩子没有钱或者零花钱不足以满足孩子的愿望,就会从家里偷父母的钱。孩子的愿望越多,对钱就有更多的需求。

父母就要关注孩子,及时了解孩子的愿望和需求。对于孩子的合理愿望和需求,父母可以适当给予满足。而对孩子的不合理愿望和需求,父母就要引导孩子,建立长期愿望清单,以自己的劳动换取金钱,合理满足自己的愿望。

小朋友拿家里的钱的原因

1、父母对孩子关爱的缺乏。在现代社会生活中,父母们可能忙于工作,或者将注意力更多的关注在更小的孩子以及其他人身上,这个时候孩子出现“偷钱”的行为只是为了让父母能够关注到自己,或者“金钱”在一定程度上也会给孩子更多的安全感和满足感。

2、缺乏金钱概念。孩子长大之后会拥有独立意识,他们也懂得基础概念的表达,但是他们没有办法明确这种界限。尤其是在家庭当中,孩子对金钱是特别模糊的,因为家长在教育他们的时候也不太注重。久而久之,孩子认为父母的东西是自己的,所以就会偷拿父母的钱。

面对孩子“小偷小摸”的行为,家长需要这样做

让孩子拥有物权意识。很多孩子都是有着物权意识的,可能家长并没有关注到,如果发现孩子有了偷钱行为,也要给孩子灌输这样的观念,告诉他们世界上的东西都是有着归属的。想用别人的东西也需要征得对方的同意,在日常生活当中需要强调他们对私有物品的概念。

让孩子拥有经济自由权。现在的孩子基本上都会收红包,尤其是过年的时候,虽然名义上是自己的钱,但是也掌握在家长的手里,嘴上说给孩子保管,其实已经被自己占为所有。对孩子来说,钱不只是一种购买东西的工具,当他们拥有了自由支配权,也会合理消费。

务劳不虚实 2024-06-13 14:10:04

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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