西西弗的神话主要内容（西西弗的神话）

“不言不语”的意思是指不说话，闷声不响。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“秀娥一心忆着吴衙内，坐在旁边，不言不语，如醉如痴，酒也不沾一滴，箸也不动一动。”
近义词：不声不响、一言不发。
反义词：多嘴多舌、绘影绘声。
用法：联合式；作谓语指闷声不响。
示例：
1、《东周列国志》第九十五回：“那一伙壮卒，不言不语，大刀阔斧，逢人便砍，虽只五千个人，慌乱之中，恰象几万一般。”
2、王中见母子说话没缝，只得起来。不言不语，走到前厅，看见主人灵柩。

上下是词语。
上下，常用词语，原意指方向上方和下方。现多用于职位、辈分的上下，也有古今、左右、大概、高低之意。
引证解释：
1、高处和低处；上面和下面。
《孟子·告子上》：“孟子曰：‘水信无分於东西，无分於上下乎？’”
2、指天地。
《楚辞·天问》：“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”
3、指天神和地神。
4、指天神和人物。
5、指位分的高低，犹言君臣、尊卑、长幼。
《易·泰》：“上下交而其志同也。”孔颖达疏：“上，谓君也；下，谓臣也。”
6、上等中的下等，即第三等。
7、高低；优劣；胜负。
8、上首和下首。
《红楼梦》第六十三回：“掣此签者，不便饮酒，只令上下两家各饮一杯。”
9、谓从头到脚。
《儒林外史》第二十一回：“郭铁笔接在手内，将眼上下把浦郎一看。”
10、犹言古今。
《汉书·叙传下》：“篇章博举，通于上下。”王先谦补注：“上下谓古今也。”
11、犹言前后。
汉王充《论衡·问孔》：“案贤圣之言，上下多相违，其文前后多相伐者，世之学者，不能知也。”
12、犹左右。用在数量词后，表示约数。
13、犹仰俯。
《周礼·春官·卜师》：“凡卜，辨龟之上下左右阴阳，以授命龟者，而诏相之。”
14、犹言丰欠。
《周礼·地官·廪人》：“以岁之上下数邦用，以知足否。”贾公彦疏：“上下即丰凶。”
15、犹言匹敌，差不多。
唐韩愈《与冯宿论文书》：“近李翱从仆学文，颇有所得……有张籍者，年长於翱，而亦学於仆，其文与翱相上下。”
16、犹言周旋。
17、六朝及隋唐时代对父母的尊称。
《宋书·孝义传·郭原平》：“今岁过寒，而建安緜好，以此奉尊上下耳。”
18、宋元以后对公差的尊称。
19、旧时请问尊长名字，也称“上下”。犹言上一字，下一字。
20、升降。
《楚辞·卜居》：“将氾氾若水中之凫乎？与波上下偷以全吾躯乎？”王逸注：“随众卑高。”
21、增减；变更。

水何澹澹，澹澹（dàn）：水波摇动的样子。
出自东汉曹操《观沧海》，原文是：
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
白话译文：
东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。
海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。
树木和百草丛生，十分繁茂。
秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。
太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。
银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。
我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
《观沧海》是东汉末年诗人曹操创作的一首四言诗，《步出夏门行》的第一章。这首诗是曹操在碣石山登山望海时，用饱蘸浪漫主义激情的大笔，所勾勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象；描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻画了高山大海的壮阔，更表达了诗人以景托志，胸怀天下的进取精神。全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮。

“枭”是一个汉字，读作xiāo，本意是指一种恶鸟，捕捉后悬头树上以示众，也指一种古代刑罚，把头割下来悬挂在木上，还指旧时私贩食盐（毒）的人。在《诗·大雅·瞻昂》和《汉书·司马相如传》文献等均有记载。
造句：
1、皇帝吐出一口鲜血，瞪大着双眼，溘然长逝，一代枭雄，就此谢幕。
2、给项羽1000次机会，他也同样打不过刘邦，这就是英雄和枭雄的区别。
3、历史跃出书中叫嚣重重还原一是梦，梦里金戈铁马热血战枭雄。
4、应该看见的事，他没看见，却看见了，这种人是智者。连不应该看见的事他看见了，也看不见，这种人就是枭雄。