男人离婚的理由有哪些(这才是男人选择离婚的真正原因)

缘分天注定
精选回答

“我们在一起十三年了,孩子现在六岁,我陪他度过了他人生最苦的那些年。我们刚毕业住在出租屋里,有时候为了节约开支,我们只买一份馄饨两个人吃……现在日子好过了,我真不明白为什么他就能那么狠心真的要离婚。难道他真的以为再找一个人,就没有问题了?”

在咨询室里,蓉女士并没有因为先生出轨而情绪太失控。或许是闹了太久,已经累了,但她并没有准备好真的要离婚。蓉说出的也是太多女人在咨询室里倾诉的离婚版本。

不同的是他们的咨询是先生先来求助的。先生想要离婚但又不想伤害对方,所以希望通过咨询能和平分手。

每次遇到这样的诉求,我脑中闪出的第一个念头是:要离婚了,哪里又能没有伤害呢?

但我还是很耐心的听了先生的陈述:

“我们是同学,自由恋爱在一起的。但结婚后就发现她太强势,我们根本没法沟通,一说话就吵架,所以就不沟通了,这样就越来越没有共同语言。那时候我们刚结婚不到两年,还没有孩子,我不想吵架就申请去了外地工作。分开之后,是不吵架了,但联系也不多。有一次她来看我,发现了我在网络上跟别人聊天,本来就是随便聊聊,但她大闹了一场,那次我想过离婚,但她不同意。接下来,有了孩子,她一直在家里带孩子,我把工资交回去,虽然沟通还不多,但似乎找到了一个平衡点。她在家里一直跟孩子生活,也习惯了我们就这样。但现在我认识了别的人,在一起几年了。觉得彼此能谈得来,也都是真心的,所以想和平跟孩子妈妈离婚。我也知道,对她来说很难接受,这段婚姻虽然不好,但毕竟这么多年,她也习惯这样了。现在离婚,对她来说是打破了整个生活。我也内疚,但我们也回不去了。所以希望好好分开……”

离婚,从没有共同语言说起

在离婚这件事上,看起来男人好像是更狠心一些。

男人离婚的原因好像很简单:我们没有共同语言了。

基本上恋爱的时我们看到的都是对方美好的一面。这样的话天底下所有的人应该都是有共同语言的。

带着这种共通性,我们可以创造出更多的情趣。哪怕只是蹲在路边吃了一碗馄饨,哪怕是住在出租屋,这些经过“美好”过滤之后的生活都变成了情趣。

那么从什么时候起,我们不再有共同语言了呢?

从我们生活中开始出现大大小小的“冲突”之后;从我们开始想逃出去,开始向外看,向外寻找价值之后;当我们不再愿意看两个人的关系的时候,就开始没有共同语言了。

到底是因为我们没有共同语言才分开,还是我们选择了分开导致了没有共同语言?这很值得反思。

冲突出现之后,幸福的夫妻共同语言都是这样的:

这是我们两个人的事,我们选择一起面对;我愿意了解你的感受和想法,也乐于分享我的感受和想法;我们找到达成一致的方式来面对我们的冲突;

“冲突”是关系的常态,经历冲突后的依然愿意握紧对方的手不放弃才是真爱!

就像上面那对夫妻,当过了浪漫期,关系中出现了冲突,先生选择了离开,好像这样就没有冲突了。

一开始两个人都没想到要离婚,很多夫妻就在“没有共同语言”的情况下依然撑着。而当我又遇到了“更能谈得来”的,所以我想离婚了!所以离婚还有另外一个原因:

找到了生活中可以带给自己更新鲜,更刺激的另外的人了!

婚内,那些被遗忘的刺激感

结婚之后,我们真的没有办法创造“新鲜和刺激”吗?

我在反思这个问题的时候,忽然发现婚后的生活也是有很多刺激的:

我自己一直处于很忙的状态,忙着工作,忙着做妈妈。突然前两天有机会让自己沉醉于家庭主妇的生活,对我个人来说这个节奏就是新鲜和刺激的。

然后我跟先生分享:发现做家庭主妇挺好的,听着音乐做家务,还有时间画画,太放松了,真好!

准备好午饭,我心血来潮给对方发了一个信息:今天中午能回来吃饭吗?对方很快回复:有事?(因为平时他是不回来吃午饭的。虽然中午有两个小时休息时间,但路上来回要花一个小时)

因为确实没事,这个邀请显得莫名其妙。反思自己内心其实是期待关系中出现一次“意外”和“不一样”。

然后我就给对方脑补了一个画面:

恋爱时,如果我说:中午你能来找我吃饭吗?你一定是会先不辞劳苦的来,然后饭桌上问:有事吗?结婚后,就变成了先问:有事吗?没事的话就不用再不辞劳苦的来了。

先生回应我:

你这是在测试吗?最近“奇葩说”上有一期辩论题目:如果有一个爱情评分按钮,你会不会按?

我说:

我不会按。因为跟知道相比,我更想体验到!

他说:我也不会按。理由:

我知道你爱我;我选择了爱或者被爱,剩下的就是相信;我需要的是体验到的爱情;

男女都一样,即便在关系稳定的情况下也都希望可以体验到爱情的,但是又有几个人真正愿意在婚姻内花费心思去经营和创造呢?

如果我们没有花费心思,那么意味着我们想体验到的“爱情”就很容易在外面“偶遇”了。

这就像有一个男来访者说:当关系归于平淡,自己身上就好像有个雷达在自动搜索信号。这样“外遇”就很容易发生了。

所以,无论婚姻的哪个阶段,我们都需要花费心思去创造一些“不一样”,让关系变得更有情趣。

谈离婚,为什么男人更狠心?

从男人提出离婚的原因上可以看出:有重要的两点原因,这也是和女人最大的不同点。

原因一:男人更容易逃避问题和冲突

研究发现,婚姻中女人的共性是渴望情感连结;男人的共性是逃避关系冲突。

这样很好理解,为什么当冲突出现的时候,大多数女人一定要吵出来。“吵”也是情感连结的一种方式,和相爱时一遍一遍问“你爱我吗?”是一个意思。

而大多数男人面对冲突都会选择沉默或甩门而去,这跟“到底要我说多少遍我爱你”也是一个意思。

所以离婚这件事,也意味着婚姻已经出现不可调和的冲突。

对女人来说,要么继续吵,用自己熟悉但完全无效的方式来表达渴望连结;要么会示弱,我可以做的更好,那样的话我们就可以继续在一起了。

而男人很容易选择的就是逃开,这样就不用解决那些问题了。就像案例中的男士一开始选择分居两地,后来干脆选择离婚了。

从这个角度来说,渴望连结的同时,要识别对方的逃避冲突的反应模式,找到更好的连结方式。

原因二:男人更容易被新的可能性吸引

面对离婚,女人会考虑这两个方面:

离婚这件事影响太大了,孩子怎么办?父母该怎么说我?别人会怎么看我?离婚之后,我不会找到更好的了;男人都不可靠,找谁都一样;我年龄大了,又离婚带着孩子,谁会愿意跟我一起过?

面对离婚,男人会有这样的想法:

这样之前乱七八糟的问题都可以过去了,外面有那么多不一样的女人,我可以有太多的可能性了!

从这个角度来说,女人要向男人学习:我值得更好的!也相信可以有更好的!

其实,爱情最美的状态是彼此爱上对方的那一刻,婚姻却是一场马拉松。

婚姻最大的误会是:嫁给一个一辈子只爱我一个人的男人,而他正好是我最爱的那个人!

其实这只是爱的起点,一定不是结局,因为我们并未了解“爱”的真实含义:

成熟的爱是发生在经历了所有的“爱恨情仇”之后,我们依然愿意牵着彼此的手往前走。

婚姻的柴米油盐,检验着我们是坚守还是逃离,是白头偕老还是抽身离婚。

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英姿飒爽 2023-08-11 14:31:50

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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