器乐大赛活动总结

轻其一片海
精选回答

由外国语学院学院举办的器乐大赛,在逸夫楼13楼的多功能厅成功落下来帷幕。在此次比赛中,各色器乐汇聚一堂。参加本次艺术节比赛的有古筝、竹笛、二胡、葫芦丝等多种传统民族器乐;还有钢琴、电子琴、架子鼓、小提琴等西洋乐器,可谓种类齐全,精彩纷呈。选手们基本功扎扎实实,演奏清晰、准确、流畅、完整,能正确地表达乐曲的思想感情,也能准确地把握乐曲的风格特点,有极强的音乐表现力,充分展示了崇文学生器乐演奏的高水平,发现了一大批演奏器乐的小小人才。

这次紧张而又快乐的器乐大赛虽然已经结束,但是本次活动却给我留下了难以忘怀的回忆和感受。本次活动丰富了大学校园的生活,使很多学过乐器的同学展现自己的机会,增添了校园文艺氛围。

我院计算机工程学院的郭昱池和赵旭同学代表我院参加了这场角逐。本次参加器乐大赛的同学都是由各个院系精心挑选出来的,自然都非等闲之辈,但有实力就不怕挑战,我院选手信心十足地踏上了决赛的舞台。

我院第一个节目是郭昱池同学以古筝演奏的《山丹丹开花红艳艳》,当优美的古筝旋律奏响,熟练的动作,每一次的挑拨古筝,都好像牵动了我们的心弦,同时,在台下爆发出雷鸣般的掌声,我院拉拉队员也一起鼓掌,并随着节奏左右轻轻晃动,默默传达着我们衷心的一份支持。我院第二个节目是赵旭同学的电吉他弹奏,优美有旋律的吉他声仿佛给现场观众展现出了一幅美丽的图画,既活泼调皮又有活力有激情,带领我们走进他的音乐国度,他动情的表演,以及加上开场秀的时候由他们闪灵乐队给我们带来的出色表现也给评委和观众留下了深刻的印象。

由于比赛竞争的格外激烈,虽然我们学院的这两位同学都以微弱的比分输给了其他院系,但是,我们的选手的表现还是很好的,很具有他们的水平,展示了我们计算机工程学院的风采和属于他们自己的青春活力。

但是本次活动中间,我们还是可以看到我们的存在的一些不足之处。从这次活动中,我们得到了很大的收获。办活动以及参加活动要提前做好大力度的宣传,多鼓动各个专业、班级的同学报名参加。在统计信息时,个人的信息要记录详细,以便对其进行通知。要提前考虑活动过程中可能发生的事情和需要的道具,提前进行准备,避免意外情况发生。还有要提前督促参加选手在比赛之前的练习,让他们有很好的准备。

本次器乐大赛虽然是在一个有限的时间段举办的,但艺术的空间却是无限的。当器乐大赛的第一个音符在校园的上空飘起来时,艺术已不容拒绝的走进了我们每一个人的生活,走进了我们的每一寸空间。让我们每一双手都学会舞动吧!让我们每一颗心都流淌歌声!愿我们在以后的比赛中间可以取得好成绩。

计算机工程学院女生部

梦中飞翔 2024-04-13 15:28:47

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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