2015年公务员申论驳论型议论文的写作方法

议论文可以分为立论型、驳论型，三是立论与驳论兼而有之是公务员

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《申论》

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的常考题型之一，也是近年来公务员

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《申论》

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的必考题型。驳论型和立论型都是议论文中常用的类型，很多考生可能对分析型和对策型的写作更为熟悉，忽略了对驳论型文章的练习。其实，对材料中反映的社会不合理现象以及观点进行驳斥，一样可以把文章写得很出彩、不落窠臼。本文通过实例阐释了驳论型议论文的4种常用写作方法。

驳论型议论文的写作方法主要有以下4种：

(1)归谬反驳法

这种方法也被称为引申

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这是一种以守为攻、藏而不露、以其人之道还治其人之身的反驳法，富有诙谐讽刺的特 点。它直接以对方的论点为靶子，但又不是直接说破，而是让其陷入极其荒谬的境地，不攻自破。即发现了对方论点的荒谬之后并不马上戳穿，而是先假设对方的论 点是正确的、成立的，然后以此假设为前提进行一番引申、推理，必然会得到一个更加荒谬的结果，从而说明刚才依赖的前提条件是荒谬的。例如载于1934 年12月9日天津《大公报》上《汪蒋通电里提起的自由》(作者胡适)一文中有这么一段话，就是用了归谬反驳法：

有人说：凡挑动阶级斗争的感情的文学艺术都应该禁止，并且已经有许多

小说

和某些电影片已因此被禁止或删削 了。如果这个见解是对的，那么，杜甫的名句朱门酒肉臭，路有冻死骨也该挖板焚毁了!诗经里不稼不穑，胡取禾三百廛兮一类的名句也该禁止发行了!亚 圣孟夫子的息有肥肉，野有饿莩也该毁板禁止了!举此一例，可见文化统制不是可以轻易谈和做的事。我们此时还不曾梦见现代文化是个什么样子;拼命的 多方面的发展，还怕赶不出什么文化来。若再容许一些无知妄人去挑剔压抑，文化也许真不上咱们门上来了!

(2)独证反驳法

这种方法可以打个比方：唱对台戏。针对对方论点，针锋相对地提出一个完全相反的新论点，继而用有力的证据和严密 的论证

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新论点是正确的、成立的，这样，根据矛盾律的基本原理，两个相互矛盾的命题不能同时都真，有一真必有一假，这一个是对的，则另一个必是 错的。这也是一种明里不攻暗里狠攻、言在此而意在彼的反驳办法。例如：女师大风潮获得初步胜利后，敌人并不甘心失败，林语堂却发表文章提出中国泼 赖的精神就很少，更谈不到费厄？且对于失败者不应再施攻击云云。鲁迅在《论费厄泼赖应该缓行》一文中就用了独证反驳法进行驳斥。他先解 题，故意称自己不懂英文，不明白费厄泼赖(fairplay)这字的涵义究竟怎样，然后针锋相对地指出，如果不打落水狗也即这种精神之一 体，则我却很想有所议论落水狗未始不可打，或者简直应该打。接着从以下几个方面论证了应该痛打落水狗的重要斗争原则：一是论落水狗有三 种，大都在可打之列;二是论叭儿狗尤非打落水里，又从而打之不可;三是论不打落水狗是误人子弟的;四是论塌台人物不当与落水狗相提并论;五是论现 在还不能一味费厄六是论即以其人之道还治其人之身。鲁迅的论证有力地

证明

敌人的本性是不会改变的，人们一定要记取不打落水狗，反被狗咬了 的教训。

(3)釜底抽薪法

这种驳斥方法，顾名思义，就是击毁对方论点赖以存在的基础(即论据)。议论三要素的原则要求论据必须是真实可 靠、正确可信、经得起推敲的，必须是典型而有充分说服力的，必须是与论点之间有着

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与被

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的关系。而对方错误论点的产生，往往是因为在寻找和使用论据 时犯了预期理由或循环论证的错误。

所谓预期理由，就是用一个实际并不存在的理由作前提，推证自己论点成立。表面看来前提和论点之间有着一定的关 联，其实因为前提的假设根本就是错误的，所以论点也是荒谬的。例如哥白尼创立日心说后，有人为了反对他，就制造了这样一个预期理由来

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太阳只能围 绕地球旋转：如果把地球比作房子，太阳就是照亮这房子的火把。只有移动火把去照亮房子的道理，哪有搬动房子去让火把照亮的道理呢？仅就火把和房子的关系 来看，这似乎很有道理，而实际上，太阳和地球的关系就是火把与房子的关系这种假设本身就是错误的。所谓循环论证，就是改变论据与论点之间

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和被

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的关系，让它们互为前提，相互论证，用未被

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为真实的论据作前提推导出论点，再反过来用这论点

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前提(论据)的真实。此即诡辩术。例如下面这段话 就是诡辩：

马克是美国人。马克穿红衣服，所以美国人穿红衣服。小李穿红衣服，所以小李是美国人。既然小李是美国人，马克也是美国人，而美国人都穿红衣服，所以小李和马克一样都是美国人。

在驳论过程中，如果发现对方在推理过程中使用了尚未

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其真实的论据，来

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其论点的成立，就要采取釜底抽薪的办法，指出其论据的不实之处，使对方结论的不可靠暴露无遗。

(4)拆桥法

论证是架设在论点与论据之间的桥。有时，论据虽然是真实的，但如果论证方法错误，也会推导出错误的结论。这也是写驳论型议论文常用的办法，即以对方论证中的错误作为切入点，拆掉其论点与论据之间的连接处。论证中的常见错误主要有以下几个方面：

说中国人如此看待腐败，用以指一部分人则可;倘若加于全体，那就简直是诬蔑。翻开历史，以往腐朽政权之所以灭 亡，腐败官员之所以没有好下场，就因为民众反对，所谓失人心者失天下，就可见腐败不得人心。历史上廉正不阿的官员不乏其人，人们颂扬备至;而对于为官 者，不管其他方面表现如何，只要一贪，其余则不足观者矣这就是中国民众的价值取向。那些廉洁奉公、为国为民的人，那些舍身忘家、不屈不挠举报腐败 的人，那些仗义执言、无情鞭挞腐败的人，那些不怕打击报复、秉公执法的人，又何曾想过在腐败的盛宴上能有自己的一席之地？他们不正是来自民间，代表民 众，并为民众所拥戴吗？