一屋不扫何以扫天下

应该怎么样去理解一屋不扫何以扫天下这句话？

但凡是朗朗上口的名言，很大概率上，是因为名言韵律让人印象深刻，乍一听有点道理，所以留芳传世的，至于是不是真理，能否经得起推敲，还真就不一定——比如，这句话就不能过于相信——一屋不扫，何以扫天下？通俗的解释是：你这人连自己内务都不做，邋里邋遢，还能干什么大事呢？所谓人材，尤其是有创造性思维的人材，——你可以看一下其内务，很多都做得不怎么样，甚至可以说是“一塌糊涂”！来看下几位大佬的内务——都是世人皆知的牛人，或饮誉华夏的弄潮儿～乔布斯的内务如何？爱因斯坦的内务如何？比尔盖茨的内务如何？董小姐的内务如何——在我看来，循规蹈矩的人材，很多是适用这句话的！循规蹈矩、按部就班的人材，比如：亮剑中“赵刚”类型的！这类人材，打小都是好学生，属于十分律己的：小学时，习惯好，作业干净，受老师表扬；长大后进入公司后往往是管理人员，尤其是中层管理居多。

所以，人材是分很多类型的，因睡懒觉就常常不能准时开会的张小龙，还是微信之父呢！岂能一句名言一概而论？

“一屋不扫，何以扫天下”？典出《后汉书》“陈蕃立志”的故事。

说：陈蕃15岁，曾经避人独居一间房屋，却从不打扫自己住所。

以至庭院杂草丛生，房间脏乱不堪。

他父亲的朋友、同乡薛勤来看望他，对陈蕃说：“小家伙，你为什么不清扫庭院来迎接贵宾呢？”陈蕃答道：“大丈夫处世，应当治理天下（肃清坏人，安定社会），怎么能局限于整理一间房呢？”薛勤知道他有整治天下的大志向，感到惊异，认为他不寻常。

（原文：“蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。

父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

）最后当事人陈蕃“结局”真也竟然成为了东汉名臣。

官至太傅，与窦武、刘淑合称“三君”。

这个故事明显带有时代局限性。

古人能读书的从来是凤毛麟角，自以为高人一等，所以自小立志“干大事”。

不屑于做细小琐碎的事务性工作。

更不要说做饭、搞卫生、干杂活这些下等人的下贱事情了。

在那个时代能识文断字的人太少，他们奇货可居，也一般都有不错的人生出路。

混得好一点就能当官做老爷，骑在老百姓头上吆五喝六。

也真就显得成了“扫天下”的大丈夫。

于是，那时的道理可以这么说：人格是先天气质和后天习性所养成。

有些人一生下来就擅长做手工、干家务；一些人却喜欢读书论理，思考天下大事……，那些不喜欢做家务的人，难道就不能成材了吗？（成才就会成大才！）但是，时代不同了，教育普及了，人人都能识字作文了。

性格决定命运。

不养成好的习惯哪来的好性格呢？一个人如果连个人卫生都不能自理；基本可以肯定是一个“好吃懒做”的人；一个连个人生活都不能自理的人就是活废物。

遑论成为栋梁之才？甚至，就是在能读书就奇货可居的古代，大事做不来、小事又不做的书呆子也为数不少呢？所以，现代社会这道理就该这么讲了：须知：“天下大事必做于细；天下难事必做于易”。

连一间屋子都不能、不会打扫，又怎么能够治理天下呢？因此，把这个故事编进小学课本里，除了教育小学生注意个人卫生，还要教育小学生们，从一点一滴的小事开始积累，养成习惯、形成性格，才可能成就一番大事业。