篆刻的起源和发展

野荷的香馥
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篆刻是书法和镌刻结合,是我国非物质文化遗产之一,篆刻艺术最早起源于我国古代的印章技艺,后随着时代的不断发展,篆刻形成了一种独特的艺术形式,受到人们的广泛欢迎。

篆刻的起源和发展

篆刻的历史大致可分为周秦、汉魏六朝和隋唐以后三个阶段。秦以前的古玺文字为籀文。秦代,籀书逐渐演变为篆书,印文也转用篆书。当时天子称玺,臣下称印。

汉代的汉印由“小篆”演变为“缪篆”。汉印在秦印的基础上有了新的极其丰富的发展创造,在历史上最为突出。隋唐时期盛行大印,以至有的官印达三四寸之巨。多用朱文九叠文,隶书开始入印。

宋元以后,书画家、文学家、收藏家等纷纷刻书画印,出现了书简印、收藏印、斋堂馆阁印等,进一步促进了印学的发展。从此,印章由实用走向艺术欣赏的殿堂。

明代以后,治印成风,流派众多,名家辈出。延续至今,篆刻仍为我国人民所喜爱的一门艺术。它以方寸画面、简洁的线条,表现出豪壮飘逸和优美多变的万千气象,使其具有独特的艺术风格。

篆刻的刻法分为哪几种

在篆刻书籍中和人们研究篆刻技法时,都提到“用刀十三法”。十三法的由来,是历代篆刻家在篆刻过程中创造出来的种种用刀的办法,加以整理,归纳为十三法,这些刀法并不是绝对一成不变的,是根据印文字体表现的需要而运用各种刀法。当篆刻艺术向前发展过程中,用刀的方法,也必然随着向前发展。现在将用刀十三法,分列如下。

1.正锋正入法。是以刻刀的中锋入石,和写字用中锋一样,刀柄较直,刀刃的一角着石,刀柄略向外斜,从外向内,自上往下刻,要指实掌虚,五指和腕一齐用力。刻出来的笔画,雄健有势。

2.正刀单入法。也叫“单入侧刀法”,又称“单刀法”,是以侧面刀入石,如写字用侧锋一样,刀柄略卧,向右方倾斜一点,刻出来的笔画,表现雅而美。

3.正刀双入法。即“双刀法”。也是双入锋,就是用侧刀从字笔画两边来刻,刻法与正刀单入法相同,不过正刀单入是一刀刻成一笔画,双刀单入法是一刀只刻出一笔画的一半,对修正笔画的起、住、顿、挫时,重要的是要有刀势,不要滑,滑则软弱,不生动。

以上三法均属正刀。

4.冲刀法。又名“飞刀法”。就是用刀一直向前直刻,如冲锋状。方法是指实掌虚,五指和腕用力,将刀刃的一角着石,刀柄向外斜,从外向内,自上向下刻。

另外,执刀与前相同,只是以无名指和小指顶住石章右侧以控制力量,并避免跑刀。刀柄向内斜,自怀内向外推,自下而上直冲过去,在一印刻完后,如感到不足之处,也要用冲刀补救。这种刀法,刻白文印较妙,笔画细而古雅。

5.涩刀法。又名“挫刀法”。就是行刀时审慎前进,欲行不行,在行刀之中,微微摇曳其刀锋,今其笔画之两边相摩盪,产生涩滞的效果。此法用之摹古,却能得神。

6.迟刀法。就是用力沉着,刻的笔画较深。

7.轻刀法。即行刀轻举,不痴重,在刻到两笔画紧紧相依的险要处,行刀要轻稳而锋利。如刻石质松软的印章和刻小字多的印章,多用此法。

8.埋刀法。是用刀深刻,不露刀锋,如写字中的藏锋不露,有人把它叫“伏刀”。

9.舞刀法。也叫“刺刀法”。行刀时,用刀锋左右徘徊磨盪前进,刻出来的笔画,两边都有芒刺,但是要出于自然,无做作气,不然则容易流于俗气和臃肿无力。

10.切刀法。就是刀柄直立,用力向下直切。对轻滑败笔(刀笔)处,可用切刀补救,在留刀处,最好是用切刀补足。如遇到较硬难刻的石章时,可用切刀法。

11.平刀法。是专为刻朱文平底子用的。如觉得已刻的朱文有些呆板时,可用平刀起其脚,再以复刀救之。

12.留刀法。凡刻到两笔相接的拐折处,不要一刀刻足,以防刻的过多,不容易收拾,就是留有收拾的余地。

13.复刀法。就是“补刀”,原刻的一刀,感到意味不足时,在其毛病处,顺复一刀,以补其不足。另一种则是一刀刻去,再反回刻一刀,以补其不足,这叫“反刀”,也是复刀的一种。

篆刻三法包括什么

篆刻三法指的是篆刻艺术中的三种基本技法或方法,包括:切,破,雕。

1.切:切指的是用刀在印章的版面上直接刻划出形状和线条,通过刀法的力度和角度来产生不同的效果和纹理,以表达创作者的艺术意境。

2.破:破即用刀在印章的版面上形成或者突出一些间断、残缺或破损的效果,以增加作品的变化和艺术张力,并且更具有独特的审美效果。

3.雕:雕是指在印章的版面上通过雕刻的方式刻出立体的图案或文字,这需要更精确的刀法和技巧,以产生更细腻、真实的艺术表现。

优雅 2024-06-14 13:15:35

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秋水伊人在眼前是什么意思

“秋水伊人在眼前”的意思是思念中的那个人就在眼前。
秋水伊人,汉语成语,拼音是qiū shuǐ yī rén,意思是指思念中的那个人。伊人的意思是那个人,多指女性。
出处:《诗经·秦风·蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜;所谓伊人,在水一方。”
译文:芦苇密密又苍苍,晶莹露水结成霜。我心中那好人儿,伫立在那河水旁。
成语用法:作宾语、定语;指见景思念的人。
示例:清·龚萼《雪鸿轩尺牍·答许葭村》:“登高望远,极目苍凉,正切秋水伊人之想。”

循环定义

循环的意思:
1、以环形、回路或轨道运行,沿曲折的路线运行。
2、特指运行一周而回到原处,再转。
3、反复地连续地做某事。
出处:
1、《战国策·燕策二》:“此必令其言如循环,用兵如刺蜚绣。”
2、《史记·高祖本纪论》:“三王之道若循环,终而复始。”
3、明张景《飞丸记·旅邸揣摩》:“寒暑兮往来相继,兴衰兮循环道理。”
4、巴金《秋》四十:“花谢花开,月圆月缺,都是循环无尽,这是很自然的事。”
循环指事物周而复始地运动或变化,意思是转了一圈又一圈,一次又一次地循回。可以简要地将基本思想表述如下:世界是按照极其漫长的时间周期,即所谓的“生成的大年”,周而复始地永恒循回;这个周期因为过于漫长而实际上无法预测,但又不是完全确定的;在这个永恒循环的过程中,世上的一切,包括我们每个人以及我们一生中的每个细节,都已经并且将要无数次地按照完全相同的样子重现,绝不会有丝毫改变。

狗尾续貂的主人公是谁

“狗尾续貂”的主人公是晋朝的赵王司马伦。出自唐·房玄龄《晋书·赵王伦传》:“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会,貂蝉盈坐,时人为之谚曰:‘貂不足,狗尾续。’”
司马伦(?-公元301年6月5日),字子彝,河内温县(今河南省温县)人。西晋宗室、大臣,晋宣帝司马懿第九子,晋景帝司马师、晋文帝司马昭幼弟。母为柏夫人,“八王之乱”的参与者之一。
司马伦初仕曹魏,封安乐亭侯。五等制建立后,封东安县子,授谏议大夫。西晋建立后,封琅琊郡王,授宣威将军。迁安北将军、镇守邺城,改封赵王。迁征西将军,镇守关中。刑赏不明,激发羌族和氐族反叛。入为车骑将军、太子太傅。
狗尾续貂(拼音:gǒu wěi xù diāo)是一个成语,古代官员以貂尾为冠饰,晋代封官太滥,貂尾不足,以狗尾替貂;比喻用次品续在珍品之后,多用于形容续写的文学作品不如原来的好。含贬义;在句中一般作主语、谓语、定语。
寓意:
这个成语告诉人们,做一件事情,既然做了,就自始至终把它做好。不要在事情接近尾音之时,因为种种原因而写下败笔的结局部分,它会折损之前所有的努力,削减所累积的高度。

是什么数学符号

?不是数学符号。
?这个符号是表示疑问的标点符号。用于疑问、设问、反问句等句型的末尾。问号是语气语调的辅助符号工具,表示一句话完了之后的停顿、语气。疑问句末尾的停顿,用问号。
用法:
1、选择问句中,选择项较短,选择项之间可不用逗号,只在句末用问号。
2、选择问句中,有时为了加强语气,也可以在每个分句的末尾用问号。
3、对句子里某一词语有疑问,用问号表示。注:这种用法用得不多。
4、对生年、卒年不详或有疑问的,用问号表示。
5、疑问句构成的文章标题或小标题后面用问号。
6、一般疑问句用问号,非疑问句误用问号。
7、选择问句中,问号只用在句末,分句之间用逗号隔开。
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