种豆南山下

陶渊明有种豆南山下的诗句，他真的要亲自下地种田吗？

为了“采菊东篱下，悠然见南山”的自由自在，陶渊明亲自“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，以身体上的累换取心灵上的欢愉归园田居?其三种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

“种豆南山下”是陶渊明《归园田居?其三》中的一句，说明他不只＂要＂亲自下地种田，而是真的＂是＂亲自下地种田了。

只可惜毕竟是“少学琴书”的书生，亲自躬耕劳作，种田经验不足，又不懂技术，难免“草盛豆苗稀”。

起早贪黑、勤勤恳恳、吃苦耐劳、乐此不疲；小道窄，两旁的草木枝叶又长，晚上的露水沾湿了我的衣裳。

沾湿衣裳不值得可惜，重要的是没有违背我的心愿！宁可露水打湿我的衣服，不让世俗的污秽沾染我的心灵！这就是陶渊明，中国第一位田园诗人，“古今隐逸诗人之宗”的理想！陶渊明简介陶渊明（365—742），名潜，字渊明，又字元亮；号“五柳先生”，私谥“靖节”，故世称“靖节先生”。

浔阳柴桑人，东晋末南宋初伟大的诗人、辞赋家，著有《陶渊明集》，包括诗125首，文12篇。

陶渊明的父亲生平不可考，在他8岁时就故去了；其曾祖父陶侃做过大司马，外公是东晋名士孟嘉(“孟嘉脱帽”的孟嘉)，只是母亦早亡，所以说陶渊明少时贫困，从小就是个苦命的孩子。

但他“自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事；抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”。

陶渊明也曾走过入仕的路，29岁的时候任江州祭酒，后辞职；隆安二年即398年，他做江州刺史桓玄幕僚，后又请辞；403年，做过彭城内史刘裕的参军；405年做过建威将军刘敬宣的参军；405年， 在叔叔的举荐下，做彭泽县令，结果都一样，忍受不了官场的勾心斗角、尔虞我诈的黑暗规则，自己辞职。

他这个人真是不适合做官，你看看他在职期间写的诗“日倦旧途异，心念山泽居”（《始做镇军参军经曲阿作》）；“晨夕看山川，事事悉如昔。

田园日梦想，安得久离析”（《乙巳三月为建威参军使都经钱溪》），上班时候不想着怎么往上爬，不想着讨好上司，不想着好好干工作，尽想着田园居，山水梦。

陶渊明的最后一次辞职最是洒脱：刚上任彭泽县令180多天，上边派来一个督邮(回去可以对太守汇报的官)刘云检查工作，他不准备酒席接风不备好土特产送礼不说，居然连官服也懒得穿，下属提醒他，他一来气索性不干了！留下了“不为五斗米折腰”的千古名言让我等望尘兴叹！归隐南山是他自己的选择，他喜欢这种生活方式，并且能够苦中作乐自得其乐和李白的被“赐金放还”不同，和杜甫的仕途无望不同，和王维的宦海沉浮不同，甚至也和孟浩然“孟山人”的从未出仕不同，陶渊明是“四入四出”官场，而且都是自由进出，对仕途那一套是看够了，从心里厌倦了，想明白了，活通透了，宁可“种豆南山下”，也不想再去趟那浑水。

在415年，朝廷诏他为著作佐郎，他籍口抱病未征。

陶渊明之归隐不出，如鸟入山林，鱼游深渊；逃离了官场的污浊和羁绊，他是如释重负，满心愉悦的。

这个从他的《归园田居?其一》里就能看出来：少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归田园。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暖暖远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

住着茅草屋，种着十来亩田；房前有榆树柳树成荫，宅后有桃有李开花结果；鸡犬相闻，充满了大自然的清新淡雅，更充满了农家纯朴简单的烟火气息。

和大多数诗人一样，陶渊明也“性嗜酒”，虽然“家贫不能常得”，然“亲友知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留”，“衔觞赋诗，以乐其志”（《五柳先生传》），所以才留下了王弘“白衣送酒”，颜延之付二万钱的故事。

相传陶渊明常与朋友们在庐山南麓虎爪崖下饮酒作诗，一大块黑褐色的花岗岩，醒时当酒桌，醉了当睡床，日积月累，石头上竟出现了枕痕，名曰“醉石”，现在已然成了著名的景点。

“悟已往之不谏，知来者之可追。

实迷途而未远，觉今是而昨非”（《饮酒》），“怀良辰而孤往，或植杖而耘耔。

登东皋以舒啸，临清流而赋诗”（《归去来兮辞》），可见这种栽花种草、荷锄种豆、喝酒吟诗的生活，是陶渊明自己想要的，没有悲愤没有牢骚，更没有抱怨，有的是心灵上的愉悦和灵魂上的满足。

陶渊明的诗文里甚至没有无所适从的迷茫和得过且过的颓废，“盛年不再来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人”（《杂诗》）；他也勘破了生命的无常，坦然面对生死，“有生必有死，早终非命促”，“亲戚或余悲，他人亦已歌。

死去何所道，托体同山阿”，飘逸洒脱如白云，清高孤傲若霜菊。

据说陶渊明有一把无弦琴，有知心朋友来，酒至酣处，就拿出来抚弄一番。

用现在的话说“哥弹的不是琴，是情趣”，人说“闻其声而知雅意”，这不闻声都知其心意了，夫复何言？陶渊明的文学成就和隐逸思想对后世影响巨大，成为后世诸多诗人和读者崇拜学习研究的对象，包括现在的我们，每个人心里都自觉不自觉地有一个“桃花源”。

结尾综上所述，陶渊明是真的下田种地了，所以才会有“种豆南山下”的诗句；他不只种豆，而且“采菊东篱下，悠然见南山”，一边种地一边饮酒作诗，欣然享受大自然的美景和生活的馈赠，苦中作乐自得其乐，还把豆苗，把菊花，把酒，都写进了诗文中，流传至今，丰富慰籍我们的心灵。

留言：这就是我hyg陌上花开，对这个问题的理解和解答，十分感谢您的阅读！

陶渊明(365？~427) 字元亮。

又名潜。

浔阳柴桑(今江西九江)人。

东晋诗人。

据《晋书》、《宋书》均说他是陶侃曾孙。

(注①)陶渊明出身没落的官僚家庭，他做过参军、县令等小官。

他生活的时代，正处于国家南北分裂的局面，东晋和刘宋王朝政治腐败，门第森严，封建统治的上层社会虚伪龌龊。

而陶渊明对当时的这种黑暗现实不满，所以在他四十一岁任彭泽令时，(注②)仅仅在任八十余日，即弃官隐居，从此归隐田园。

也因此，被誉为中国第一位田园诗人。

世人所熟知的"我不能为五斗米，折腰向乡里小人"一诗句，即由此而出。

此后的二十多年，陶渊明亲自参加农事，接近农民，对农村生活多有体验。

其诗作多是在此时期写成，描写了农村田园的日常生活，画面淳朴自然，感情真挚深切，表达了他弃官村居“躬耕自资"后喜悦的生活情趣。

“种豆南山下…"，即出自陶渊明的《归园田居》五首中的其三:"种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

有过农村生活的人皆知道，豆苗和草之间是一种竞争关系。

由此可见，诗人之所以"草盛豆苗稀"，皆因其不善农活儿所致…另一方面，也表现出了诗人的随心所欲、自由自在的境界。

同时也反映出诗人不追求所谓的"正道"，而追求自然的无拘无束。

甚或，隐寓着诗人对腐朽统治集团的憎恶，和不愿与其同流合污的精神！由此，想起来曾经风靡一时的豫剧《七品芝麻官》(注③)中的一句台词:"当官不为民做主，不如回家卖红薯！"只是，其唱词应该改成:"当官不为民做主，不如回家种红薯！"(地里边种不出红薯，你卖什么去？