团日活动总结

物是人非独自伤怀
精选回答

此次团日活动,我们日语091团支部获益匪浅……

在活动前期的筹划中,同学们都很积极,纷纷提出自己的意见,体现了一个班集体的凝聚力。在分配任务时,也都很积极。活动筹划期间同学们都很配合。

首先是11月6日在教学楼304观看爱国影片《建国大业》。该电影讲述的是我国1944~1949年的历史。通过该电影,同学们进一步了解了我国的革命历史和光荣传统。进一步加深了对我国的建国大业的自豪感和荣誉感。无形之中提高了爱国情操。

其次是11月9~10日在校内针对“我爱我的祖国”对同学及师兄师姐进行问卷调查。在调查中,同学们活力十足。校道上,教学楼,宿舍,食堂……都可以看到我们同学辛勤可爱的身影。通过调查,我们发现——对于当国庆阅兵式的志愿者,70%的同学觉得去很光荣,争着去;24%的同学认为训练很辛苦,得考虑;6%的同学不会选择去。对于觉得自己有没做过自认为对祖国有贡献的事情,72%的人觉得有,18%的人不知道,10%的人觉得没有。若是科研人员,被请去国外搞科研,有40%的人愿意,30%的人不愿意,30%的人看情况而定。对于我国改革历程,很了解的有42%,一般了解的有52%,不太了解的有6%。在观看阅兵式时,96%的人心情激动觉得自豪,4%的人没什么特殊感觉。对于是否关注国内的时事,时刻关注的有48%,有时间才看一下的有50%,不怎么关注的有2%。而是否看过中国近现代史的纪录片,96%的人有,4%的人没有。另外,在国际金融危机的背景下,对我国走出危机是否有信心,94%的人有,6%的人不知道,而“没有”这一选项在我们进行调查的人群中没人选。所以,我们得出以下结论:绝大多数人都有一颗爱国的赤子之心!

最后是我们班分成了两个小组。第一小组于11月7日参观广州起义纪念馆。进一步感受革命先烈为国为民的爱国情怀。以及感受广州近几十年来,特别是改革开放后的发展。第二小组于11月12日到海珠区老人院看望老人。作为一名学生,我们可能无法以像革命先烈那样的方式来表现我们的爱国之心,但我们可以通过服务社会、报效祖国,来为国家尽点绵薄之力。老人院一行,温暖了那些孤独的老人,也温暖了我们这些离家的孩子。这也告诉了我们——有付出就会有收获!

此次团日活动,我们都11月13日晚上,在教学楼304,我们班展开了一次“团日

活动总结

交流会”。会上同学们谈了自己的感受、体会,交流活动

心得

特别是两个小组的同学就对所去的地方交流彼此的

心得

与体会,使得每个人都获得了更多!

此次的团日活动进展顺利,同学们也满载而归,本次活动,我们回首历史,展望未来,并且以自己的实际行动去服务社会,报效祖国。不管是全体同学一起进行的观看影片和做问卷调查,还是分组去参观和拜访,我们都在无形中了解了更多的命历史事迹,对新时代的大学生要如何正确树立科学发展观有一个全面、全新的认识,也加深了同学们中华民族的自豪感与自尊心,有助于树立了正确的人生观与价值观。

淡漠安然 2024-04-16 12:28:46

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出师表主旨

《出师表》主旨是全文表达了诸葛亮想要报答先帝的知遇之恩的忠心与赤诚以及他对于北定中原的决心。同时诸葛亮也以恳切的言辞,表达其对后主的规劝,希望后主可以继承先帝遗志,兴复汉室。
《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、克复中原之前给后主刘禅上书的表文。这篇表文以议论为主,兼用记叙和抒情。全文以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,以此兴复汉室还于旧都(洛阳);同时也表达自己以身许国,忠贞不二的思想。文章既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,多以四字句行文。

封神榜作者朝代

《封神榜》的作者相传为明代许仲琳,号钟山逸叟,应天府(今江苏南京市)人,明朝小说家。约生活于嘉靖末年,生平事迹不详,相传《封神演义》是由他编辑成书的。
《封神演义》(俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》《武王伐纣外史》《封神传》等)是明代许仲琳(有争议)创作的长篇小说,约成书于隆庆、万历年间。
《封神演义》全书一百回,写的是武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐,姜子牙归隐,文王访贤,得姜子牙之辅佐,武王才完成讨伐纣王的大业。后七十回主要写商、周两国的战争,并且掺杂有宗教的斗争,阐教帮助周,截教帮助商,各显道术,互有杀伤,结果截教失败,纣王凶而自杀,武王夺取天下,分封列国,姜子牙回国封神,使有功于国的人和鬼各有所归。
该小说,以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架,掺杂了很多宏大的想象,表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。

人生亦有命安能行叹复坐愁含义

“人生亦有命,安能行叹复坐愁”含义:表现寒门志士备遭压抑的痛苦,传达出寒士们慷慨不平的呼声,充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。出自南北朝时期诗人鲍照《拟行路难·其四》。
原文:
泻水置平地,各自东西南北流。
人生亦有命,安能行叹复坐愁?
酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。
译文:
就像往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
人生也是有宿命的,怎么能在行走,坐着而叹息又哀愁呢?
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌声因举杯饮酒而中断。
人心又不是木头,石头,怎么会没有感情?声将发又止,徘徊不前,我不敢再说什么了。
《拟行路难·其四》此诗抒写诗人在门阀制度重压下,深感世路艰难激发起的愤慨不平之情,其思想内容与原题妙合无垠。
起首两句,通过对泻水的寻常现象的描写,形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。接下四句,诗人转向自己的心态剖白。全篇构思迂曲婉转,蕴藉深厚,此诗托物寓意,比兴遥深,而又明白晓畅,达到了启人思索、耐人品味的艺术境界。

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