楷体字转换器（楷体字）

1、楷体字的意义找不到，不过学楷体字的意义找到了，如下：为什么初学书法要花大量时间和精力在楷书上呢？其实这里面涉及到一个『技』的问题，圆熟的笔墨技巧和深厚的艺术功力可以说是书法的基础，离开了这根本就很难入『道』的境界，书法艺术中的意境、神采、趣味、气韵、风度都必须凭借技巧和功力才能发挥得淋漓尽致，昔人有言：『君子图本，小人图末。

2、』初学书法当必先脚踏实地，以沉着为本，而后能绝迹飞空，入痛快之境地。

3、而楷书是锻炼沉着功夫中最为理想的书体，或以唐人楷法入手，然后流溢为行草；或彻上彻下，从篆隶入手，而后施之于金石，本立而道生，此不易之理也。

4、学习楷法至少有以下几点：一、楷书具有较为广泛的实用价值。

5、由于楷书具有通俗易识、端重庄严的特点，故凡高文大册、殿宇庙堂之记铭、记功颂德之碑文，必都以楷书为主，以示庄重肃穆，其中还包括重要文书的誊写，经文写卷的抄录，名胜古迹的题字等亦常以楷书为载体，至于他的观赏价值则更高，一幅精美的楷书作品悬挂在展所或斋室中，不仅能与其他书体相交辉映，而且还能产生一种静的氛围，于萧斋静对中百看不厌。

6、二、能陶冶人的情操。

7、当今社会生活节奏较快，人际关系也比较复杂，人们在工作之余暇，总想松弛一下紧张的神经，调节一下紧张的气氛，当然遣兴游戏的种类很多，但亦不妨以练字作为一种选择，最好先营造出一个比较幽雅的环境，窗子十分明亮，书桌亦很干净，案头置几本古帖，墙上悬挂名人字画，泡一壶茶，燃一支烟，然后焚香默坐，随意取一册字帖翻阅，看到会心处，不觉心中技痒，手下欲书，则铺纸濡笔，于静坐中作楷法数十字或数十行，自能使人平矜释躁，万虑消沉，写到得意处，自觉心花怒放，眼前一片化机，此非人生之乐事乎!作书不仅能陶冶一个人的情操，更能酝酿一个人的学问。

8、书法艺术古人视为小道，是博学余暇，游手于斯的末技，但他却与文学、诗词、音乐、绘画、舞蹈乃至哲学和美学等有着密切联系，若要写好字就必博涉这些与之相关的姐妹艺术，于潜移默化中提高自己的审美观念，使自己的心灵得到净化，在超脱凡俗的胸襟里升华自己的理想。

9、作书写字又能寄托怀抱，排遣心性，人生或时有窘困、潦倒、落魄、失意之时，古之文人因牢骚愁怨之感，发沉雄伟博之辞，诗人则以万种苦心不得已而寓之于诗，而书家则于笔墨中宣泄自己的情感，在一种虚一而静的境界中澡雪自己的精神。

10、艺术创作应该是一种超然于功利之上而不计较利害得失的活动，作书是一种游戏，又是一种消遣；既是一种雅事，亦是一种闲事，如果功利性太强，过分地追求结果而忽略了过程，如果自我感觉太良好而肩负着一种历史的使命感，势必就会在挫折中给自己带来一连串的痛苦。

11、特别是在当今社会中，艺术的商品化亦确实促使一些人躁动不安，以急功近利之心，行舍本图末之举，朝学执笔便暮夸己能，理法未备便奢言抒情，规矩未谙便自诩创新，气格未成便狂言个性，希荣慕势，博浮誉于一时；弛逐声利，与时俗之共好，于是学道入魔，野狐惑世，则未有不踬者也。

12、故学书之道，入门要正，心态要平，入门正则能达其变，心态平则能通其灵，排除一切杂念，在这微妙的天地里通灵达变。

13、作书写字还可以颐养身心，古人要求作书前宜先散怀抱，任情恣性，而作书时宜收视返听，绝虑凝神，一心一意注意到笔尖在纸面上的运动，这和气功中的意守丹田有同功异曲之妙，书画家多长寿，是笔墨氤氲，有烟云供养，能给人一种无穷的乐趣，历史上有多少骚人墨客、文人雅士乐此不倦，虽终老而不以为厌，原因就在于他们已深切体会到这种甘苦，由是可知，作书不仅可以恢扩才情，酝酿学问，亦可以消磨时日，颐养身心，而不仅仅在于名利二字。