鹄怎么读

空人空心空世界
精选回答

gǔ?hè?hú。读作gǔ时:射箭的靶子。箭靶子的中心,练习射击的目标。读作hú时:鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,生活在水边。读作hè时:通“鹤”。鸟名。鹤科各种禽类的泛称。康熙字典《唐韵》《集韵》《韵会》胡沃切,音翯。《说文》鸿鹄也。《颜师古曰》鹄,水鸟,其声鹄鹄。《本草》鹄大於鴈,羽毛白泽,其翔极高,而善步。一名天鹅。《史记·陈涉世家》燕雀安知鸿鹄之志哉。又黄鹄。《玉篇》黄鹄仙人所乗。《前汉·贾谊传》黄鹄之一举知山川之纡曲,再举知天地之圆方。又鹄立。《後汉·袁绍传》瞻望鹄立。《注》企伫之状,如鹄立也。又鹄苍,犬名。见《博物志》。又《尔雅·释器》象谓之鹄。《郭注》鹄,治朴之名,谓治其朴未成器也。又《後汉·吴良传》大仪鹄发。《注》鹄发卽鹤发。

相关词语:鹄盖、鹄鹤、鹄踤、鹄候、鹄盼、鹄形鸟面、鹄面鸟形、鹄衣、鹄卵、鹄林、鹄酸、鹄板书、鹄眄、鹄膝、鹄韵、鹄苍、鹄望、鹄袍、鹄侍、鹄山、鹄岸、鹄峙鸾翔、鹄仓、鹄羹、鹄岭、鹄发、鹄头板、鹄钥、鹄苑、鹄泻、鹄鸾、鹄壳、鹄鹭、鹄立、鹄驭、鹄鼎、鹄箭、鹄觜靴、鹄子、鹄亭、鹄奔亭、鹄举、鹄年、鹄白、鹄观、鹄驾、鹄面、鹄缨、鹄版、鹄峙、鹄鬓、鹄的、鹄形菜色、鹄企、鹄色、鹄板、鹄形、鹄鹄、鹄峙鸾停、鹄头、鹄矶、鹄书、鹄俟、鹄恭、鹄面鸠形等。

又名天鹅,是中国古代人们对天鹅的称呼。鹄广义上是指雁形目鸭科天鹅属的大天鹅、小天鹅和疣鼻天鹅,狭义上是指天鹅属的大天鹅。鹄体重约10千克,体长达1.5米,全身的羽毛均为雪白的颜色,只有头部和嘴的基部略显棕黄色,嘴的端部和脚为黑色。分布于北欧、亚洲北部,越冬在中欧、中亚及中国,是中国国家二级保护动物。大天鹅的分布区非常广阔,而且无论是繁殖期还是越冬期,活动范围都与当年的气候因素有着密切的关系。如果气候温和,它的繁殖区域可以向北方扩展,繁殖的时间也可以提前一些;而在气温较低的年份,冬季分布于中国长江流域及附近湖泊;春季迁经华北、新疆、内蒙古而到黑龙江、蒙古人民共和国及西伯利亚等地繁殖。它的越冬区则可以到达长江流域以南的地区,寻找没有被冰封的水域,以便获取足够的食物。

月色如水 2024-02-28 15:45:02

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出师表主旨

《出师表》主旨是全文表达了诸葛亮想要报答先帝的知遇之恩的忠心与赤诚以及他对于北定中原的决心。同时诸葛亮也以恳切的言辞,表达其对后主的规劝,希望后主可以继承先帝遗志,兴复汉室。
《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、克复中原之前给后主刘禅上书的表文。这篇表文以议论为主,兼用记叙和抒情。全文以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,以此兴复汉室还于旧都(洛阳);同时也表达自己以身许国,忠贞不二的思想。文章既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,多以四字句行文。

封神榜作者朝代

《封神榜》的作者相传为明代许仲琳,号钟山逸叟,应天府(今江苏南京市)人,明朝小说家。约生活于嘉靖末年,生平事迹不详,相传《封神演义》是由他编辑成书的。
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《封神演义》全书一百回,写的是武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐,姜子牙归隐,文王访贤,得姜子牙之辅佐,武王才完成讨伐纣王的大业。后七十回主要写商、周两国的战争,并且掺杂有宗教的斗争,阐教帮助周,截教帮助商,各显道术,互有杀伤,结果截教失败,纣王凶而自杀,武王夺取天下,分封列国,姜子牙回国封神,使有功于国的人和鬼各有所归。
该小说,以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架,掺杂了很多宏大的想象,表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。

人生亦有命安能行叹复坐愁含义

“人生亦有命,安能行叹复坐愁”含义:表现寒门志士备遭压抑的痛苦,传达出寒士们慷慨不平的呼声,充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。出自南北朝时期诗人鲍照《拟行路难·其四》。
原文:
泻水置平地,各自东西南北流。
人生亦有命,安能行叹复坐愁?
酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。
译文:
就像往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
人生也是有宿命的,怎么能在行走,坐着而叹息又哀愁呢?
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌声因举杯饮酒而中断。
人心又不是木头,石头,怎么会没有感情?声将发又止,徘徊不前,我不敢再说什么了。
《拟行路难·其四》此诗抒写诗人在门阀制度重压下,深感世路艰难激发起的愤慨不平之情,其思想内容与原题妙合无垠。
起首两句,通过对泻水的寻常现象的描写,形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。接下四句,诗人转向自己的心态剖白。全篇构思迂曲婉转,蕴藉深厚,此诗托物寓意,比兴遥深,而又明白晓畅,达到了启人思索、耐人品味的艺术境界。

两国交战,不斩来使是什么意思

“两国交战,不斩来使”是指两国交战不得杀害一方派来送信的使者。“使”即“使者”,不斩“使者”是自古以来的战争法规。这是历代战争的规则,主要是继承战争文化。
历史上最著名的战时两国使节以礼相见的故事是“彭城相会”。450年,南朝刘宋与北魏发生战争,刘宋发起北伐,先胜后败,战略据点彭城被包围。江夏王刘义恭率领军队死守彭城,北魏太武帝想一举打过长江,派出李孝伯为使节进彭城劝降。刘义恭派了张畅为代表与李孝伯谈判。两人都是当时的“名士”,尽管处在极其残酷的战争环境,但他们在谈判中却仍然是文质彬彬、礼貌周全。这次谈判本身并没有什么实质性的结果,可双方的礼节及言辞,一直被后世誉为战场佳话。
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